כבוד הרב שלום
רציתי הפעם לבקש בקשה ולא שאלה. אמרו רבותינו עשה לך רב וצא מין הספק. מאז שסבי נפטר לא היה במשפחתנו עדיין תחליף דודים שלי אומנם שומרי תורה ומצוות ואף אחד הוא ראש ישיבה של כולל תפארת זקנים, אך החלו מחלוקות מה היתה הדרך שסבי נהג (הוא פסק לרוב לפי הרמב"ם). אני איני רוצה להכנס לכל התסבוכות מה היה ומה צריך להיות ולהפסיק להיות תחת צל של סבי הוא נפטר ועלינו לקבל זאת ולהבין שצריך להמשיך הלאה ולא תמיד להגיד מה היה הסב/אבא/דוד עושה. לכן אפנה לעצת רז"ל שאמרו עשה לך רב וצא מין הספק. בקשתי שכבודו יהיה הרב שלי ולאורו אלך ובכל בעיה ולא רק בעניני הלכה אתייעץ עימו.
תודה!

שלום רב!
1. היכן קוראים קריאת שמע? על המטה עצמה בישיבה? ואם היא אינה "טהורה"?
2. קוראים בעמידה ליד המיטה או שאפשר לשבת בסלון ולקרוא וללכת לישון?
3. האם זה נכון שאם קוראים אחרי חצות, אפשר עוד להמשיך לדבר אחרי כן, או שחייבים לשתוק עד שהולכים לישון (למעט יוצאי דופן)?
4. אם קוראים אחרי חצות לא אומרים שם ומלכות בכלל? או רק בשמע ישראל עצמו, מחליפים להשם אלוקים?
5. האם נשים חייבות בה? אני מוצאת שמאוד קשה לי ללכת לישון כשאני יודעת שאני צריכה לקרוא את כל הסדר, וקרה לי כבר שנרדמתי על הספה מרוב עצלות.
6. האם נשים חייבות בשתי קריאות שמע במהלך היום כמו גברים?

לכבוד הרב,
אשמח אם תענה לי בהקדם. המקרה: אישה ספרה שבעה ימי נקיים אחרי הנידה. ביום השביעי של הימים "הנקיים" ראתה דם וכן ביום השמיני. האם צריכה לשמור שבעה ימים נקיים מחדש, או שהדין שונה?
תודה מראש

כבוד הרב השלום והברכה,
תודה רבה מעומק הלב על תשובותיו המחכימות ומדריכות וה' יסייע בידו בכל דיפנה. שאלותיי הן:
א. אם התפללנו ערבית מבעוד יום, עוד לפני זמן ק"ש (התפילה היום - יום יא' אייר בשעה רבע לשבע מתחילים ובשעה שבע וחמישה מסיימים, האם יש לומר קודם את ק"ש ואח"כ לברך על הספירה (מדובר שכל אחד חוזר על ק"ש ומשלים את הספירה בביתו) או להפך? וכן אם שכחתי לומר את ק"ש (הפעם השניה - ביחיד), ונזכרתי סמוך לעלייתי ליצועי האם אני צריך עדיין לומר ק"ש פעמיים (אחד של החזרה והשניה של על המיטה)? מה עלי לעשות במקרים אלו?

שלום לכבוד הרב!
אני רוצה לקרוא תהילים של יום לאחר תפילת שחרית האם אני צריך להוריד את התפילין או שאפשר להשאר איתם ולקרוא תהילים?
תודה, יוסי

לק"י לכבוד הרב השלום והברכה. אני לומד בערב בכולל עם רב ספרדי, באחד השעורים דיברנו על הוצאת השבת לפי ר"ת, וקיבלתי להוציא את השבת לפי ר"ת, בלא לשאול את רעייתי שתחיה., ולה זה קשה. עם הזמן החלטתי להיצמד למנהגי אבותינו. ולמען שלום בית :
א. האם נהגו אבותינו להוציא שבת לפי הלוח הנהוג היום או שגם החמירו בזה משום שיש ספק מדאורייתא בדבר?
ב. במידה ולא נהגו האם צריך לעשות התרה?

אני עובד במקום עבודה שבו אני מדבר עם לקוחות שלי לפעמים אני שואל אותם לשלומם או לשלום קרובי משפחה שלהם שאני מכיר, פעמים רבות הנ"ל מספרים דברים שליליים על בני משפחתם או על דברים שליליים שמישהו עשה להם יש מקרים שבהם אני מכיר את האנשים שנאמר עליהם ויש מקרים שלו בדרך כלל אני קשיב ללקוחות ולפעמים גם מפתח את השיחה. האם הדברים לשון הרע/רכילות? כיצד עליי לנהוג.

לכבוד הרב שלום! יוצא לי להגיע לבית העלמין הצבאי מדי פעם, ואני רואה אנשים רבים מניחים זרי פרחים על הקבר. האם עלי להוכיח אותם ולמנוע אותם מזה? או שמא הנח להם לישראל... בברכה

1.
רציתי לדעת האם יש קורבן בתורה שבו מקריבים או מביאים לכהן כמנחה עץ ארז (או ענף מעץ ארז)?
2. מה מסמל עץ ארז בקרבן זה (אם יש)?
3. מה מסמל עץ ארז בתורה בכלל? אם יש לו משמעות מיוחדת?
תודה

לק"י לכבוד הרב שלום וברכה רבה! אני עובדת כסייעת לילד בבי"ס. את שעות עבודתי אני ממלאת בדו"ח שעליו אני מחתימה את מנהלת ביה"ס ומוסרת אותו לאחראית שלי. אני מדווחת את השעות שעבדתי בכל יום בנפרד. לעיתים קורים מצבים בהם הילד יוצא מוקדם מביה"ס וכך יוצא שאני לא עובדת את 5 השעות היומיות שאני חייבת אלא פחות. אני משתדלת להשלים את השעות בימים אחרים. השאלה שלי: האם מותר לי לכתוב בדו"ח לגבי יום מסויים שעבדתי בו 5 שעות אע"פ שעבדתי בו פחות ולהשלים את השעות ביום אחר? או שמא אני צריכה לכתוב את השעות באותו יום שבו עבדתי יותר שעות ע"מ להשלים את השעות שהחסרתי ביום אחר?