שלום לרב האם ישנו לתימנים (שאמים) מנהג לקרוא הפטרה בארבע צומות ראיתי שבסידור השאמי שלי ישנה הפטרה לארבע הצומות ששלישי קוראה. בסידור תימני אחר אין הפטרה

באגרת בעניין רקימת פסוק על טלית (אגרות הרמב"ם עמ' שצ"ח מהדורת שילת) לכאורה נראה שיש איסור כתיבת פסוקים יותר משלוש מילים אם לא כותבים את כל החומש הרמב"ם שם אינו מסייג זאת לכתב אשורי בלבד למרות שבהמשך כותב על קדושת הכתב הנ"ל שאלתי היא האם כל כתיבת פסוקים מעל שלוש מילים אסורה אפילו בכתב שלנו או שהאיסור הוא רק אם כתבנו בכתב אשורי כפי שכותבים ספר תורה (אומנם הרב שילת מפנה בהערות להלכות ספר תורה ז', ט"ז אך נראה לי אולי שהכוונה לסעיף י"ד) מעניין שבתרגום הרב שילת שורה 9 נכתב: "ואם הוצרכנו להביא ראיה מפסוק נשנה את הכתב לצורה אחרת" ולפי זה ניתן להבין שמותר בכתב אחר ואילו בתרגום הרב קאפח זצ"ל הלכות ספ

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, באתר: http://www.col.org.il/show_side_art2.asp?99 של חב"ד מצאתי מה שכתוב בהמשך: ה'אהל' הוא מקום קבורתו של הרבי מליובאוויטש, רבי מנחם מענדל שניאורסאהן זי"ע, בסמיכות לחותנו, האדמו"ר השישי לשושלת חב"ד, רבי יוסף יצחק שניאורסאהן זי"ע. המונח 'אהל' מתייחס לבניין שנבנה מסביב מקום מנוחת הצדיק. כל מי שבא אי - פעם במגע עם הרבי, חש כמה אהבה ותשומת - לב אישית העניק הרבי לכל יהודי באשר - הוא, ללא הבדלי עדות ומעמדות.

שלום לרב אני אדם צעיר שנולד כאן בארץ ישראל לעולים מתימן, ושמעתי מסיפורים של ההורים, על ניסים שנעשו ליהודים בתימן ליד קברו של ר' שלום שבזי. בעיקר בנושאים של רפואה. והיו נשים שנוסעות מספר ימים כדי להגיע לקברו (על גבי חמורים) כדי להפקד בזרע של קיימא או לרפואת הילדים וכד'. ומה שאפיין את הניסים שהיו נכנסים למעין הסמוך לקברו של מארי סאלם ומוצאים חפץ כלשהוא בתוך המים ושמירת החפץ הזה כסגולה לרפואה.
1) כדי לחזק את אמונתי בסיפורים האלה ברצוני לשאול את הרב האם ידוע לרב גם כן סיפורים מעין אלה? אשמח מאד אם הרב יפרט.

שלום וברכה!
א. מה הדין 5 שעלו במעלית, כאשר מותר רק 4 והאחרון שנכנס עלה שנייה לפני סגירת המעלית, והמשקל הוא יותר מהמותר וע"י זה נגרם נזק. מי חייב? (אם אפשר מקורות) (השאלה לא למעשה).
ב. מה הדין פורץ שנקרא לפרוץ לבית והתברר למי שהבית אינו שלו, ונלקחו חפצים. האם חייב בתשלומין או שגרמא בנזיקין פטור? (אם אפשר מקורות) (השאלה לא למעשה).

שלום כבוד הרב
היום בתפילת ערבית אמרו לא להגיד "עננו" ואני חיפשתי בסידורי -"שיח ירושלים" "תכלאל" "אור המהרי"ץ" ובלוח השנה ובכולם היה רשום שצריך להגיד! סבא שלי אמר שלא נהגו להגיד בשומע תפילה של ערבית עננו אלא בשחרית ומנחה האם כבוד הרב יוכל בבקשה לפרט במנהג הזה
תודה

האם זה "מציל" מפני בעלים סרבני גט?
תודה!

לכבוד הרב שלום!
1. כיצד נהגו בתימן בשתיית היין לפי הגיל או גברים לחוד ונשים לחוד?
2. את הכוס צריך להעביר ביד ימין ולקבלה ביד ימין או בשתי הידיים?
3. האם חובה לשתות מהיין?
4. האם מותר לדבר אחרי הברכה גם אם עדיין לא שתה?
תודה רבה ויישר כח

אישה בת 50 הנכנסת לשלב של גיל המעבר. תופעת המחזור הופסק במשך חצי שנה. - האם חשובים אמצעי מניעה? - מה הדין בשלב החדש הזה של אישה?
תודה

אדם שתרם את גופתו למדע. לאחר שנפטר, מתי בני המשפחה צריכים לשבת שבעה, אם בכלל? האם לאחר מותו? האם לאחר קבורתו לאחר שנתיים שלוש, לאחר שיגמרו לבתר אותה?