לגבי שייט באנייה  - היורד מהאנייה לטייל  כל יום באי אחר למשך שעות ארוכות,  
לציין שהאנייה היא למעשה בית נופש.
האם צריך לומר בכל ירידה מהאוניה  ברכת הגומל?
 

אדם שרצה להמשיך ולאכול עוגה מעבר לשיעור 'מזונות'- האם יתחייב בנטילת ידיים ובברכת המוציא?
1 לפי תשובת הרב, מי שהמשיך לאכול מעבר לשיעור מזונות נוטל ידיים וממשיך לאכול. האם הנטילה בברכה או משום הפסק נאמר שלא יברך על הנטילה?
2 ומה לגבי ברכה אחרונה?
3 אם יברך ברכת המזון, יוצא שברכה ראשונה  - מזונות ואחרונה ברכת המזון.
אם יברך על המחיה, יוצא שברכה ראשונה - מזונות ואחרונה על המחיה .אז למה הצרכנו אותה נטילה?
 

שלום הרב,

בהלכות מעשר שני פי"א, כתב רבנו שבישול הפירות הוא כביעורן. אבל בפ"ז מהלכות שמיטה ויובל הוא לא כותב כך לגבי ביעור פירות שביעית. מה מקור ההבדל?

השאלה היא רק רקע תשובה שהרב כתב בעבר, שלא צריך לאבד ערק כשהגיע זמן ביעור פירות שביעית. רציתי להבין את הסברא מאחורי תשובה זו.

https://net-sah.org/faq/48160

בברכה

.שלום כבוד הרב. אמא שלי מחממת אוכל בתנור בשבת כשהוא נשאר דולק כל השבת הבעיה היא שהוא עובד על תרמוסטט (כל פעם שפותחים אותו הוא מתחיל לחמם שוב). יש לציין שאין בעיה של הטמנה כי יש פתח מהדלת של התנור החוצה, ולא למאוורר של התנור. שאלתי היא
?א. מה דין האוכל החם
?ב. מה דין אוכל שהוצא ממקרר שהאור נדלק בו כשפותחים
תודה רבה לכת"ר.

האם היום הרבנות הראשית יכולה מעשית לקחת את מערכת המשפט לידיה, כולל דיני קנסות, דיני נפשות וכו'?

שלום כבוד הרב,
לעיתים, בגלל הפסקות חשמל, אנחנו מגיעים לתפילת שחרית או מנחה בשבת כששעוני השבת מכוונים לפעול רק בעוד שעה / מספר שעות.
האם מותר בשבת להקדים שעון שבת של תאורה מרכזית או מזגן ראשי בבית הכנסת עבור התפילה במניין? האם זה נחשב לצורך מצווה שמותר? ואם כן, האם יש גדר עד כמה מותר להקדים (באיזה טווח שהמזגן/תאורה יידלקו)?
תודה רבה

שלום וברכה
1. לפעמים בברכת כהנים, כהן אחד מברך לאט "אשר קידשנו בקדושתו של אהרון", והכהן השני מברך ממש מהר, כך שהם מסיימים את הברכה בהפרש של 4 שניות בערך.
האם לענות אמן רק לראשון, או רק לשני, או לענות אמן פעמיים?
2. וכן אותה שאלה בקדיש אצל ספרדים, שאחד אומרו לאט והשני אומרו מהר, מתי לענות אמן - לראשון או לשני?
תודה רבה