אני מתפלל בקביעות בבית כנסת תימני בלדי, בו נוהגים לחזור על שלוש התיבות בסוף קריאת שמע(ה' אלהיכם אמת). לעיתים אני מתבקש לעבור לפני התיבה ואני נמנע מלחזור עליהן, אך הדבר יוצר מתח ולאחרונה התבקשתי לחזור עליהן. האם עליי לבקש בנימוס מהגבאי שלא יבקש ממני לעלות לשליח ציבור?

מה הדין ביום צום אכל או בלע דבר שאין בו כל טעם בחיך?

האם הפר את הצום?
 

בעניין דברי רבינו בהלכות מגלה פ"א הל' י'
..." וּכְרַךְ וְכָל הַסָּמוּךְ לוֹ וְכָל הַנִּרְאֶה עִמּוֹ, אִם אֵין בֵּינֵיהֶם יָתֵר עַל אַלְפַּיִם אַמָּה - הֲרֵי זֶה כִּכְרַךְ, וְקוֹרְאִין בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר."
לפי הבנתי ואם הבנתי נכון, מארי וגם מארי חיים כסאר פירשו את דברי הרמב"ם שמדובר בישוב ש"נראה עמו" בתוך האלפים אמה ולא כפי שאחרים פרשו או "נראה עמו" או "אלפים אמה". 
וכפי שהגדיר יפה הרב חננאל סרי בספרו עמ' 127 הל' צז. 

בקשר להלכה יומית "מהו משלוח מנות שיוצאים בו ידי חובה":
"הדר שדר ליה איהו מלא טסקא דזנגבילא, ומלא כסא דפלפלתא אריכא" (מגילה ז ב), והם דברים שאינן נאכלים בפני עצמם כלל.
וגם רבנו בדבריו חילק בין מיני 'תבשיל' ומיני 'אוכלין'?
 

1 איזו כמות של אכילת מזונות שצריך לפניה ליטול ידיים?

2 מה הכמות של אחרי אכילת מזונות שצריך לברך ברכת המזון?
 

לק"י

Shalom HaRav
The Rambam writes in hilchot yom tov 6:21 of the institutions of guards to prevent sexual sins during chagim. Does the RAV think of this as a source against co-educational summer camps