א. בעניין זמן סעודה שלישית בשבת, האם הסעודה צריכה להיות בהכרח אחרי תפילת המנחה או רק בזמן שאפשר להתפלל מנחה?
ב. אם חיובה לאחר תפילת מנחה, מה עושים במקרה ששבת שיו"ט חל בשבת או לאחר השבת (כמו ראש השנה של השנה) שמסמיכים את מנחה לערבית.
ג. סעודה שניה של יום טוב, זמנה כמו סעודה שניה של שבת או שאפשר כל היום?
שאלה א:
הלכות שבת פרק ל׳:
אסור להתענות ולזעוק ולהתחנן ולבקש רחמים בשבת. ואפילו בצרה מן הצרות שהציבור מתענין ומתריעין עליהן אין מתענין ולא מתריעין בשבת ולא בימים טובים, חוץ מעיר שהקיפוה גויים או נהר, או ספינה המיטרפת בים, שמתריעין עליהן בשבת לעזור אותן, ומתחננין ומבקשין עליהן רחמים:
פירוש הרב קאפח:
רציתי לשאול לגבי הענין של למה הרמב״ם פסק שהכל כדי לזכור ולא שהמתים מועלים
כי הוא לקח את המשפט של המתים נשכח זכרם כמו שכתב רסג על קהלת
ועוד דבר כיוון שהגמרא ממשיכה לדבר על דברים שמזכירים לכן אנו מבינים שנפסק שכל דברים הנ״ל רק כדי זיכרון . תמיד יש הווא אמינא בגמרא אפילו דברים שהם דברים פשוטים שלא נכונים
נשאלתי מהו יחסה של ההלכה כלפי איש ציבור שאינו יהודי, אבל מוכר לרבים כמי שמזוהה עם מדינת ישראל, שירת בצה"ל כגולנצ'יק, יוסף חדד שמו. האם אכן באמת ראוי הוא להיות שותף בממשלה בקבינט וכיוצא בכך?
השאלה היא האם יש בעיה בשבת בשימוש במד סוכר רציף שמוצמד לגוף ברצף למשך חודש..
זה הומלץ כדי להבין מה מקפיץ את הסוכר בתזונה (במצב של טרום סכרת) ולהתנהל חכם יותר כדי להימנע מסכרת.
אני יודעת שזה עובד עם אפליקציה אבל השאלה היא על נשיאת המד עצמו בשבת ובחג. המד מנטר ברצף.