דין בננה כפרי או כירק בשמיטה?

אנו גרים באיזור לכיש ומעונינים לדעת על חנויות באיזור (רמת בית שמש. קרית גת. קרית מלאכי, אשקלון) בהם נוכל לרכוש ירקות ופירות בשנת השמיטה ע"פ הכללים שפרסמתם. אנו נתקלים בקושי רב למצוא ירקות שהם לא אוצר בית דין...

שלום כמו"ר. יש לחבר שלי עץ - שיח פסיפלורה בגינה, והוא לפעמים מביא לנו לעבודה. קוטף ומביא. כיצד אני צריך להתייחס לכך לפי רבינו? פשוט לאכול, אך לשמור קדו"ש?

שלום לרב
צמח הריחן בעונת החורף בגלל הקור ובמיוחד בקור הירושלמי, מתייבש עד כדי כך שענפיו נשברים בגלל יובש. בתקופת האביב אם נשקה את אותו עציץ, יצמח צמח חדש של ריחן. אני לא יודע מה הסיבה לצמיחה החדשה, האם מהשורשים שנשארו לחים או מזרעים שנפלו במשך החורף.
1) האם מותר להשקות את הצמח היבש כדי שיגדל צמח חדש של ריחן?
2) במידה וכבר השקה ורואה נביטה חדשה של הצמח, האם מותר להמשיך ולהשקות?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב
האם עץ קטן אשר שתול לנוי ושייך למועצה ונתלש ממקומו האם מותר לשותלו שנית? ברוך תהיה

שלום עליכם כבוד הרב,
אני מעוניין לחזק את המכון לתורה והארץ, ומפורסם ברבים שבשנה הבאה שנת השמיטה מי שיתרום להם, ייוכל להשתמש ביבול מתוצרתם על פי היתרים מהודרים וכו'. אמנם ראיתי שבאחד הדברים הם נוהגים דלא כהרמב"ם אלא כר"ש לעניין ספיחין בגידולי שישית, על פי הדין היינו אמורים לנהוג בזה כדעת הרמב"ם, ודלא כמנהג הרווח היום להקל כר"ש, שאלתי היא: האם יכול אני לחזק אותם ובזה לנהוג כדעת הר"ש ולא כהרמב"ם, בדומה לגדר של "עת לעשות לה'..". (בהנחה שהיכולת שלי לתרום להם זה דווקא בדרך שאני יוכל להשתמש בתוצרתם שנה הבאה..) בברכת התורה והארץ

שלום למורנו ורבנו מורי רצון. שאלותי
1. האם מותר לכסח דשא בשמיטה לפי מורנו הרב קאפח?
2. למה במזמור תהלים "משכיל לדוד" שאומרים אותו אחרי מנחה המילה רודפי כתובה ה פ" בקמץ לעומת שאר ההדפסים?
3. האם בהפרשת תרומות ומעשרות כאשר הפרשתי חלק בצד. וברכת את הברכה. ולא אמרתי את כל הנוסח הנוסף, או אמרתי לא במדוייק. האם יצאתי ידי חובה? או שעלי לחזור על כל הטקס? שתבורך מפי עליון על פועלך למען קהילת עדתינו אבנר

שלום למארי ערוסי. התקשרו אלי כדי שארשם לאוצר הארץ לפני השמיטה. אך איני יודע האם לפי שיטת רבינו זה בסדר. אודה למארי אם יאיר עיני בעניין, כעת, לפני השמיטה, וכן מה המצב האידיאלי, ומה כדאי לנו הנוהגים כשיטת רבינו.

שלום עליך מורי וריבי!
1) מהו איסור ספיחין, ומה משמעותו לגבי התוצר החקלאי שגדל בימינו?
2) מהו "היתר מכירה".
3) מהו "אוצר בית דין".
4) מהם ההבדלים בין השניים הנ"ל.
5) מה עדיף לדעת רבינו. ה' יהיה עמך!

כפי שהבנתי דעת רבנו היא שאין קניין לגוי להפקיע משביעית אלא שאם הוא זורע בקרקעו אין על זה איסור ספיחין ויש ע"ז קדושת שביעית לעניין איסור סחורה ותפיסת דמים. יש א"כ איסור לקנות כל מה שלא יבול חו"ל ולא לאכול שום ירק אא"כ הוא יבול נכרי. ברצוני לשאול: א. מה מהני היתר המכירה כיוון שאין קניין לגוי? ב. מה מקור ההיתר לקנות פרות שביעית באשראי בצ'ק והפדיון (הדמים הרי לא נתפסים לפני הקנייה)? ג. האם עניין "אוצר בית דין" מתבסס רק על התוספתא או שיש לו ביסוס עצמאי מסברא וא"כ יש לנו כאן סברת החזו"א מול סברת הרי"ק?

שלום לכבוד הרב באתר נצח ישראל מדורגת העדיפות של שמירת השמיטה לפי רבינו ושם כפי הזכור לי בעדיפות גבוהה יבולי נוכריים לא אויבים ואוצר הארץ.