ברית מילה

לרב רצון שלום וברכה נתבקשתי דרך חבר לערוך את מצוות פדיון הבן לבכור אשר נולד להורים שאינם שומרי תורה ומצוות. עדכנתי את ההורים דרכו מה עליהם לוודא וכן את מועד הפדיון וכיו"ב. למחרת צלצל החבר והודיע לי כי האב נמלך בדעתו והוא לא מעונין לערוך טקס שבעיניו ארכאי. הסבתא וכן אם הוולד כן רוצות לקיים את המצווה ברם חוששות מפני תגובת האב.
1. האם ניתן לקיים את המצווה ללא ידיעת האב והסכמתו? ישנה אפשרות מעשית לביצוע.
2. האם נדון דידן הוא מה שקבעו חז"ל שעל בי"ד לפדותו/ או שעליו לפדות את עצמו כשיגדיל? כיצד עלי לנהוג? בברכת התורה אסף.

לכבוד הרב שלום רב ילד שנולד בשנה פשוטה מתי עליו לחגוג את בר המצוה בשנה מעןברת - עלייה לתורה, חיוב במצוות, השלמה למניין? אדר א' או אדר ב'. יש לציין שמדובר לפי מנהג תימן
תודה רבה נתנאל

יורינו רבינו ידוע שבעולם ישנם ימים ולילות שנארכים ככשלושה חדשים. לכן כיצד נחשב את יום השמיני למילה
אם יחול בלילה ואם מותר לספור מעת לעת עד ליום השמיני אף שיחול בלילה?

שלום ברצוני לקיים במהלך החודש (זבת הבת) לבתי יש מניעה לקיים את האירוע בזמן ספירת העומר? אני לא מזמין תקליטן או תזמורת יש תאריכים שאפשר? אני ממוצא ספרדי
תודה חיים

לק"י שלומות כנהר לכת"ר הרב רצון ערוסי הי"ו, אתמול הייתי בברית מילה של בן אחותי שבוצעה בידי רופא, עולה מברית המועצות אך סח לפי תומו שהוא יהודי (וכן כך התרשמתי). אולם כמעט בודאות שאינו שומר מצוות ואת הברכות עשה בחובבנות וברישול לצערי (לא עלה בידי לשכנע את אחותי החילונית לבחור מוהל דתי, חרף כל הפצרותיי משום שהיא סמכה על ההמלצות של חברותיה לגבי המקצועיות שלו ולא ענין אותה דתי או לא דתי). הסתכלתי מקרוב בתהליך וראיתי שמלבד שהשתמש בקלמפר, גם השתמש בכפפות ולא ביצע פריעה בצפרניים. אינני מומחה אך גם לא ראיתי משהו מיוחד שהוא עושה מלבד המילה. כששאלתי אם ביצע פריעה אמר לי שכן.

שלום כבוד הרב בע"ה בננו בכורינו מגיע למצוות ואנו מתכננים את סעודת המצווה. יום הולדתו יחול בע"ה ביום ראשון ורצינו לשאול על המנהג לערוך את הסעודה "בו ביום". אם הסעודה תתקיים ביום ראשון בערב לאחר השקיעה, האם זה עדיין נחשב ל"בו ביום" או שצריך לערוך את הסעודה לפני השקיעה? האם יש בכלל עניין כזה לערוך סעודה "בו ביום" לנער בר מצווה?
בתודה ובברכת שנה טובה "ברצונינו לציין שאנו משפחה תימנית ונשמח לתשובה לפי מנהג אבותינו ובכלל"