לא מצאנו חובה, אך מצאנו מנהג, רבינו, תפילה, יא, טו, זכר את הפרוכת. נחלקו המפרשים אם הכוונה לפרוכת שעל התיבה שעליה מניחים את הס"ת או לפרוכת שבהיכל לפני הארון שבו הס"ת. ומורנו הרב יוסף קאפח נטה לפירוש השני. והגר"ע יוסף כתב שזהו מנהג טוב, שהועתק מן המקדש כדי לייקר את התורה בעיני הבריות. ובתימן בכל בתי הכנסת היו פרוכות.