הנחת תפילין על גבס

לרה"ג רצון ערוסי שליט"א שאלתי היא לאור ריבוי העיתונים המכילים היום בתוכם ד"ת כגון שאלות בנושא השקפה הלכה ופרשת שבוע כיצד עלי לנהוג בהשלכתם יש לציין שגניזת כל מאמר היא קשה ולכן שאלתי מה מעמדם הקדושתי של אותם מאמרים? במידה ויש לגונזם כיצד מתמודדים אותם הרבנים המפרסמים ד"ת אלו ביודעם כי אין כל הציבור יכול לגונזם ודברים אלו עלולים להתגלגל לאשפה? ויהיה שכרו של הרב מרובה מהשמים הראל צדוק

שלום כבוד הרב,
מבחינת כריכת הרצועות של תפילין יד, האם בני העדה התימנית כורכים באופן שונה. לדוגמא : בסירטוניפ אני רואה לפעמים שכורכים 7 סיבובים ולפעמים אני רואה שסופרים גם את החצי בהתחלה ואז 6 סיבובים והוספת החצי האחרון. שאלתי נובעת מכך שאני רוצה להניח כפי שאבי וסבי הניחו ( בני העדה התימנית )
תודה רבה

א. סוכה - כרגע יש לי סוכה שהתברר לי היום שהיא לא כשרה, מכיוון שאין לה 3 קומות של מוטות בכל דופן של הסוכה. יש רק קו אחד של מוטות לאורך דפנות הסוכה שמטרתו היא לייצב את הסוכה. כיצד ניתן להכשיר את הסוכה?
ב. הצטרפות לציבור - מתי חייבים להצטרף להצטרף לציבור בענייה כלשהי, לדוגמה - "ברכו את ה' המברוך", "ויעבור", "עלינו לשבח" ואם לא חייבים האם זה נחשב כאמירת שם ה' לשווא?
ג. קריאת שמע של המיטה - עד מתי ניתן לברך ברכת "המפיל חבלי שינה"?
ד. ציצית - האם לבישת ציצית נחשבת כמצווה גם לאחר זמן יום? כלומר בערב או בשינה?
תודה רבה מראש וחג שמח

הייתי מעוניינת לדעת האם יש הלכה כלשהי לפיה אסור להוריד את המזוזה במעבר דירה בברכה, אלה

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי, שלום. בתאריך י"ח באייר התשס"ו ענית תשובה באתר זה: "הדבר פשוט שלפי הרמב"ם יש להקדים את התפילין לפני הטלית, כי רבינו פסק להלכה בתמידין ומוספין, שאם יש לפני האדם שתי מצוות, שוות בערך קדושתן עליו להקדים את התדיר, אבל אם יש בפני מצוות שהאחת יותר מקודשת, יש להקדים את היותר מקודשת לפני התדירה הפחות מקודשת". במחילה מכבודו, אך הרב אינו דייק.

שלום לכבוד הרב
האם נכון הדבר לכפות על שליח צבור, אשר לא נוהג לחזור על התיבות - ה' אלוקיכם אמת, לחזור. למרות שדבר זה מפריע לרוב הציבור והתקבל כפסק הלכה ע"י הרב הפוסק של המנין? (גם הפשרה שיאמר עד "להיות לכם לא - להים", ובקול ימשיך, לא התקבלה על ידו)

שלום כבוד הרב,
רציתי לשאול אם מותר לעלות במעלית שבת? והמקרה הוא כזה: אנחנו מחפשים כבר המון זמן דירה באזור שלנו, ואנחנו לא רוצים לעזוב את האזור מסיבות פרטיות, ועכשיו מצאנו דירה שמתאימה לנו בדיוק מכל הבחינות (יש לציין שאנחנו גם מוגבלים מבחינה כלכלית בקשר למחיר שאנחנו יכולים לשלם לדירה), הבניין הוא בן 6 קומות וכבן 15 שנה בערך, בבניין מתגוררים גם אנשים דתיים שיכול להיות שגם הם מעוניינים במעלית שבת, ונודע שלנו שכל הבניין החליט להחליף את המעלית מכיוון שהיא כבר ישנה, אז

שלום וברכה!
א. לפי רבנו הפתילות חייבות להיות בצבע של הטלית? (טלית חומה פתילים חומים ודו'), או שאפשר לשים על כל הטליתות לבן?
ב. בהנחה שלרבנו חייב להיות בצבע של-טלית, האם כך גם היה מנהג תימן? כי הבנתי שהיו גם שמלות חומות.. האם הפתילים גם היו חומים?
ג. הפתילות חייבות להיות בגוון של-טלית או רק באותו הצבע?
ד. זה צריך להיות צבע שמחזיק מעמד כמו תכלת?
ה. צביעת הפתילים זה לעיקובא או למהדרין?
תודה רבה!

עברנו מדירה שכורה אחת לדירה שכורה שניה. בעלי טוען שאסור להוציא את המזוזות בדירה הישנה (אותה אנו קנינו) כדי להעבירן לדירה החדשה, אלא עלינו לקנות חדשות (אנו צריכים 8 מזוזות, וזה בערך מס' המזוזות בדירה הישנה). האם נכון הדבר?

לכבוד הרב השלום והברכה, אנו רוצים לבנות בית כנסת חדש במקום הישן, לצד בית הכנסת הישן קיים שטח פנוי, האם מותר להרוס את בית הכנסת הישן ולבנות חדש במקומו באותו המקום או שעדיף לבנות את בית הכנסת החדש בשטח הפנוי ואח"כ להרוס את הישן? אודה מאד לרב אם יפרט את כל האפשרויות בהריסה ובינייה של בית כנסת
תודה רבה תושבי שכונת התימנים בקריית אתא.

כמה שאלות על תפילין.
1. האם מותר לעשות/לתקן אותם בלילה?
2. לעניין "לשמה", האם מספיק לומר "לשם תפילין" או צריך דווקא "לשם קדושת תפילין"?
3. מותר לומר "לשם קדושת תפילין" בלחש או שצריך לומר בקול?
4. מצאתי נקודה לבנה ברצועת התפילין, חשבתי יהיה טוב לבדוק חלקים אחרים של הרצועה כי אולי יש עוד בעיות כזה, אמרתי "לשם קדושת תפילין", תיקנתי את הבעיה שמצאתי, חיפשתי עוד קצת מצאתי ותיקנתי בעיה שנית דומה. אבל לא אמרתי "לשם קדושת תפילין" לפני התיקון השני - רק אמרתי לפני הראשון. האם גם התיקון השני נחשב "לשמה"?

לק"י שלום לכבוד הרב!
א) האם חובה כאשר האב עולה לתורה שבניו יעמדו כל זמן שהאב קורא בתורה?
ב) האם דין זה (אם אכן זה דין) נוהג עם לגבי ההבנות הנמצאות בעזרת הנשים (ז"א האם הבנות חייבות לעמוד כל זמן שהאב קורא בתורה)?
תודה מראש לרב!