עובדים זרים

האם הרב יוכל להסביר לי את מושג "ירידת הדורות" שעליו מבוססת כל פסיקת ההלכה (אמורא לא חולק על תנא, אחרון לא חולק על ראשון וכו') אך למעשה הוא סותר את השכל! שהרי בעינינו אנו רואים שאין שום הבדל מבחינה אינטלקטואלית בין אנשי קדם לאנשי זמנינו. ועוד, כל בר דעת רואה שאדרבה, האנושות רק מתקדמת עם הזמן בכל המובנים (מדע, טכנולוגיה, מוסר ועוד) בגלל שהידע שלנו הוא הידע שהצטבר מכל הדורות ואנו יודעים דברים שלא שערום אבותינו! ואם כל בני האדם היו חושבים שלא יכול להיות שהקדמונים טעו ואין אנו רשאים לחלוק עליהם מסברא אלא רק להעמיד את דבריהם על בוריים היינו נשארים עד עכשיו בימי הביניים..

לאחרונה שתלנו בגינתנו צמחים יפים וחדשים. שאלתי היא: האם מותר להניח בגינה פסלים של חיות שונות, כגון: איילה, צב, ברבור וכדומה.... האם מעשה זה לא מהווה עבירה על האיסור: " לא תעשה לך פסל וכל תמונה" ??

ל"קי לכבוד מורנו ורבנו כשצורר ישראל מת האם מצווה לחגוג ולעשות סעודת מצווה

שלום לכבוד הרב,
1.
רציתי לשאול מה היה היחס של הרמב"ם למוחמד? האם ראה בו "נביא" או משהו בדומה לזה?
2. נדמה לי ששמעתי פעם שרבי יעקב בן נתנאל אלפיומי כתב בצורה חיובית על מוחמד בספרו "גן השכלים"? האם זה נכון? (אין ברשותי את הספר כרגע).
בתודה מראש.

שלום כבוד הרב!
1. יש תוכנית מסויימת שהיא, לדעתי מאוד יפה אבל היוצרים של התוכנית הם גויים. האם מותר לראות את התוכנית אם יש בה תוכן לא חיובי ולא שלילי? האם זה משנה שאחד השחקנים בתוכנית יהודי?
2. האם מותר לראות תמונות של גויים?
3. האם מותר לשמוע שירים באנגלית כאשר המילים חיוביות?
תודה רבה !!

מו"ר השלום והברכה. שאלתי היא, האם מותר לפסל בעץ ו\או אבן דמות של איש\ה או חלקי גוף שונים? האם תבליט מותר? האם דמות או חלקה כאשר היא שקועה (לא מובלטת) בחומר כזה או אחר מותר? אני שואל כי שמעתי שיש דברים שמותר ויש שאסור. אם כן, יורנו הרב מה מותר ומה אסור?

שלום כבוד הרב
אדם שנפטר לו הורה ועברה שנה מאז הפטירה, מתחתן במז"ט. האם ישנו מנהג לגשת לבית העלמין ולהזמין כביכול את נשמת הנפטר לחתונה? שאלתי קרוב משפחה והוא אמר לי שאינו מכיר מנהג כזה, בדקתי בקיצור שולחן ערוך וגם שם לא מוזכר הדבר. העניין ששמעתי שקיים דבר כזה... אני יודע שלא טוב להטריד את מנוחת הנפטר ומאידך אי צריך תשובה לשאלה
רוב תודות

שלום כבוד הרב,
רציתי לדעת האם קיימת בעיה ללכת לחתונה רפורמית באולם? במידה ויש, ואני מניחה שיש, האם יש בעיה רק בלהיות בחופה או שאסור גם לי להיות בכלל בחתונה גם אם אגיע אחרי החופה?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
כתוב בספר החינוך: מצוה תל'ה:להישבע בשמו באמת. להישבע בשמו ברוך הוא בעת שנצטרך להחזיק (לחזק) ולקים דבר או להרחיקו, לפי שיש בזה גדולה בחוקו יתברך, והגבורה והרוממות, ועל זה נאמר:"ובשמו תשבע". משורשי המצוה, כי בהיותנו מקימים דברינו בשמו הגדול - תתחזק בליבנו האמונה בו והשגחתו עלינו ועל כל דברינו. ונוהגת בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. והעובר על זה ולא רצה להישבע בשמו לעת הצורך - בטל עשה זה לדעת הרמב"ם.
1. מה הכונה:"להישבע בשמו ברוך הוא בעת שנצטרך להחזיק (לחזק) ולקים דבר או להרחיקו". מתי אפשר להישבע בשם ה'? האם הרב יכול להביא לי דוגמא.

ביום שלישי של השבוע הבא, פרשת בשלח, יתקיימו הבחירות לראשות הליכוד, עליו מתמודדים בנימין נתניהו ומשה פייגלין. אחר שהיו לי בכך דין ודברים עם חברי, ומאחר ואני בעל זכות בחירה במפלגה, אבקש את חוות דעתו הרמה, מהי דעת התורה בנידון. האם מצוה, רשות או איסור, להשתתף בבחירה. ואם כן, האם ישנה מצוה מן התורה להעדיף מי מבין השניים.
בתודה מראש ובהודייה על כל התשובות באתר