תביעה על רשלנות רפואית

שלום לרב! רופא מומחה פרטי גרם לי סבל רב וברצוני לתובעו האם אני חייב לפנות דווקא לדין תורה? האם עדיף לי דין תורה? אם כן מה עלי לעשות
תודה

עקב טיפולי לייזר להסרת שיער לצמיתות הופיעה לי פריחה כאשר פניתי לרופא עור הוא המליץ על טיפול תרופתי ועל הפסקת הטיפולים לחלוטין. אני שלמתי את מלוא הסכום עבור הטיפולים למכון הלייזר וכאשר הראיתי להם את הפריחה ואת המלצת רופא העור הם טענו שהפריחה אינה כתוצאה מהלייזר וסירבו להחזיר לי כסף. שלחתי להם מכתב מעו"ד אך נותרתי ללא מענה. אני חושבת לתבוע אותם בתביעה קטנה והייתי מעוניינת לשמוע את דעתכם.
בתודה מראש

שלום וברכה ברצוני לשאול שאלה בדיני ממונות לאור מקרה שאירע לי לאחרונה. פרטי השאלה: במהלך משחק כדורגל ידידותי בין בני משפחה קרה שכדור אשר נבעט על ידי אחר מן השחקנים פגע בראשו של שחקן אחר. כתוצאה מפגיעה זו עפו המשקפיים של השחקן ה - "נפגע" ונפלו לארץ וכתוצאה מאותה נפילה על הארץ (ולא כתוצאה ישירה מן הבעיטה אשר בוודאות לא שברה את המשקפיים) המשקפיים נשברו בצורה שאיננה ברת תיקון, כך שהוא נאלץ לקנות משקפיים חדשות... שאלתי היא: מהו דין התורה במקרה זה? האם בועט הכדור אשר הוביל לתוצאה זו חייב בתשלום עבור המשקפיים או שמא מדובר בו בתוצאה של "גרמא" הפוטרת את הבועט מן הנזק?

בחור שהכרתי בעבר רצח את אביו ופסיכיאטר קבע שלא היה שפוי בעת המעשה כעת הוא סגור במוסד רפואי באופן קבוע האם הוא נחשב שוטה על פי דין תורה ופטור מעונש מוות? הבחור מבקש שאני יבקר אותו וטוען שחזר בתשובה ומניח תפילין אני אישית לא ממש מבחין בחרטה כך שאני לא תופס הנחת תפילין כחזרה בתשובה אמיתית. מלבד שהוא לוקה בנפשו הוא אדם בריא בגופו כך שאני לא רואה כאן מצוות ביקור חולים. התורה מדברת על כך "שלא תחוס עיינך עליו... וטוב לך" הבחור מחפש הקלה בעונש מבחינת חופשות ורוצה את עצתי ועזרתי. האם אני עובר על מצוות ואהבת לרעך כמוך אם לא אבקר אותו גם אם תאורטית אני הייתי יכל לחטוא בכך?

שלום לרב שאלתי היא שאלה עקרונית, ואבקש את הרב להרחיב בנושא. יש בידי חיה מזיקה/או כל מזיק אחר. - כגון נחש שנתפס או זחל שגודל ונהפך לפרפר מזיק. כאשר יש ידיעה כי זהו כלי מזיק ולא השערה. האם עלי לשחררו מדין צער בעלי חיים או להמיתו כדי למנוע נזק. (נחש ארסי, עש, וכו)
תודה

האם נזקים שנגרמים מזיהום אויר דינם כנזקי בור או כנזקי אש? (נפק"מ לעניין נזק לכלים). מצד אחד, מכיוון שהזיהום אינו מזיק בדרך הילוכו אלא רק לאחר שנח, אפשר לחשוב שדינו כבור; מצד שני, בניגוד לבור, אי אפשר להיזהר ולהתחמק מהזיהום, אלא כל מי שהולך ברחוב נפגע ממנו, ולכן נראה שדינו כאש או אף חמור יותר.

שלום אדם שהזיק לרכב חבירו והביטוח משלם. האם יש עילה לניזק לתבוע פיצוי על עגמת נפש בזבוז זמן וכסף על נסיעות באוטובוסים ומוניות שיחות טלפון ועוד ועוד. ואם אין עילה האם מדיני תשובה צריך לפצות אותו? ירון

לכבוד הרב שלום" אני מעבירה ביום שני הקרוב שיעור על ערי מקלט בכיתה ד"' לקראת השיעור קראתי את "משנה תורה" ועלו לי כמה שאלות:
1. הבנתי שיש כמה דרגות ברצח" זדון" שגגה ואונס - לא הבנתי מה הכלל המבדיל ביניהם ואמח לקבל אפילו דוגמא להמחשה. בהמשך לכך בימינו מה נחשב לשוגג - אדם שלא בדק את הבלמים" או שנסע על בלמים לא טובים או דיבר בטלפון - שוגג זה רשלנות בלא כוונת זדון? " ואנוס זה אדם שאיבד במפתיע שליטה על הרכב?
2. אדם נשוי הגולה לעיר מקלט - האם אישתו ומשפחתו באים איתו? אם לא האם נותן לאישתו גט. האם אישה שרצחה בשוגג הולכת לעיר מקלט אם בעלה" האם מתגרשים?
תודה רבה ושבוע טוב

שלום לרב, האם יש הבדל ביהדות ובעיקר ברמב"ם בין רציחת יהודי או רציחת גוי מבחינת העונש או החומרה שהתורה מתייחסת לכך
תודה

יש לי חבר שהרג נפש תוך כדי ריב על רקע כספי. הוא טוען ומאמין שהמוות היה תאונה שאין לו שום אחריות אישית עליה. טענתו התקבלה בבית המשפט והוא יצא זכאי. שאלתי מבחינה אמונית האם יחס לאדם כזה נשאר כשהיה (בפרט כשהוא לא לוקח אחריות על מה שהיה). ואם אני מתנתק ממנו, האם מותר לבקש ממנו טובות עבור הציבור. (הוא נושא משרה ציבורית) יש לציין שניסיתי לדבר על לבו שביהדות יש אחריות גם להורג נפש בשגגה, והוא דחה אותי באופן קשה וטוען שהוא לא הרג נפש בשגגה. הכל באחריות הנפטר.

שלום לרב, בהיותי ממתינה בחניון כלשהו, ראיתי מישהי שפגעה ברכב חונה. היא הסתכלה שאין איש ברכב ואין איש שרואה אותה ונסעה לדרכה. האם היה עליי לצאת אליה ולומר לה להשאיר פרטים ברכב הנפגע? ואם לא עשיתי זאת, איך עליי לכפר על כך?
תודה