ערך הכסף בהחזרת הלוואה

שלום רב,
צ' לקחה הלוואה מגמ"ח בסך 5000 ₪ בתמורה נתנה שיקים דחויים, כשהשיקים לא כובדו בחלקם או במלואם שילמה צ' לגמ"ח סכומים מזומן לא זכור כמה .
הגמ"ח דורש סכום גבוה מכפי שנראה ל - צ' שהיא חייבת ולבקשתה בתמורה לקבל את השיקים שנפרעו, טענו בגמ"ח שכל השיקים גם שנפרעו וגם שלא נפרעו נזרקו לפח.
איך צריך לנהוג בעניין?

יורנו כבוד תורת רבינו,
מה דין קבלת הלוואה בבנק, כניסה למינוס (שהוא סוג של הלוואה בריבית), שימוש בכרטיס אשראי, לאור דברי הרמב"מ בהלכות מלוה ולווה פרק רביעי (שאסור ללוקח ללוות ברבית)?

ע"פ הרמב"ם (הלכות מלוה ולווה פרק ה), מותר לראובן לשלם 100 ש"ח לשמעון, כדי ששמעון שילווה 1000 ש"ח ללוי למשך שנה. אין כאן איסור ריבית, כי לא הלווה משלם את הריבית, אלא אדם אחר.
א. האם מותר לשני חברים להסכים ביניהם, שבכל פעם שאחד מהם ירצה לקחת הלוואה בריבית מהשוק האפור, השני ישלם עבורו את הריבית? לכאורה בכך הם מבטלים מעליהם את איסור הלוואה בריבית!
ב. האם מותר לשמעון להקים עסק שיסתמך על ההיתר הנ"ל (כל לקוח משלם לשמעון 100 ש"ח, ובתמורה שמעון מלווה 1000 ש"ח לאדם כלשהו לפי בחירת הלקוח)?

האם מותר להפקיד בבנק פיקדון ולאחר תקופה לקבל את הכסף בתוספת ריבית? באילו נסיבות יש צד להתיר אם בכלל יש צד להתיר
תודה

שלום כבוד הרב,
אני עובדת בחברה (המורכבת משתי חברות בנות שהתחברו), שבה נותנים הלוואות ללקוחות. בעבר, לחברת בת אחת, שנתנה הלוואות - יש התר עסקה ולחברה האחרת, שלא נתנה הלוואות - אין התר עסקה. כיום, החברה (המורכבת משתי החברות), שייכת לחברת אם, (שם אני מאמינה שיש התר עסקה אבל לא בטוחה....) כיום, אנחנו נותנים הלוואות לכל הלקוחות, (של שתי החברות). האם הלכתית, זה בסדר? אפילו שבפועל, יש התר עסקה רק על שם אחת מחברות הבנות, אם לא, איך אבקש לקבל היתר עסקה? איך אפשר לתקן את ההלוואות שנתנו עד היום? בברכת חג אורים שמח, מ.

שלום כבוד הרב,
אני עובד במקום עבודה שבו נותנים הלוואות ללקוחות. בעבר, אלו היו שתי חברות, כיום הן ממזוגות. אחת, נתנה הלוואות והיה לה התר עסקה. שניה, לא נתנה הלוואות. כיום, כאמור, אלו שתי חברות ממוזגות שייכות לחברת אם. כיום, לכל הלקוחות ( של שתי החברות) נותנים הלוואות. האם זה מותר ע"פ ההלכה? אם לא, מה אפשר לעשות כדי לתקן לגבי הלקוחות שכבר כן נתנו הלוואות?
תודה מראש, מ.

שמי יוסי ואני סטודנט במכללת אשקלון במסגרת הלימודים הוטלה עלי משימה הכוללת ששאילת רב שאלה בנושא כלכלי בהיבט היהודי שאלתי היא: אם לוויתי כסף מאדם ומראש סגרנו על תאריך שבו אני צריך להחזיר לו את הכסף והוא מבקש ממני להחזיר לו את הכסף לפני הזמן שקבענו האם אני חייב להחזיר כאשר הוא מבקש ומה אומרת ההלכה בעניין זה. בנוסף האם זה מותר על פי ההלכה להלוות לאדם כסף בריבית? אבקשך לשלוח לי בהקדם תשובה מנומקת ומפורטת לשאלותיי וכמו כן אם תוכל גם לתת לי רשימה של מקורות מהם נלקחה התשובה אודה לך מאוד
בתודה מראש יוסי

לק"י לכבוד הרה"ג שלום.
1.
רציתי לשאול לגבי היתר עסקא, האם ניתן לסמוך עליו? כיוון שקראתי ב"הליכות תימן" של מארי, כי בתימן נתנו הלוואות ללא שום ריבית. ולא השתמשו בהיתר זה. וכמו כן קראתי שיש רבנים שלא הסכימו להערמה זו. וכשאני רואה מה קורא היום במשכנתאות ובמחירי הדירות אני מבין מדוע. ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים. תומר

כבוד הרב!
לפני מספר שבועות אני וחברתי יצאנו לבלות, היא ביקשה שאלווה לה כסף לכל אותה היציאה בין לאוכל ובין למונית. כמובן שהסכמתי בידיעה שהיא תחזיר לי את כספי. עבר הזמן ועדין לא קיבלתי את כספי חזרה הענין מציק לי ולא נעים לי לבקש ממנה. מה אוכל לעשות כדי שזה לא ישמע חוצפני וכדי שלא אראה בפניה כרודפת אחרי כסף?

שלום רב, אדם נתן הלוואה כספית לאחיו (הנמצא במצוקה). ההלוואה נלקחה מהבנק אשר לוקח ריבית על כל חודש שהכסף לא הוחזר לבנק. האח לבינתיים מתמהמה עם החזר ההלוואה. האם מותר לבקש מהאח החזר גם על הריבית המשולמת בבנק?
תודה