האם רשאים להמנע ממתן הלוואה למי שמבזבז ממונו או לחילופין לדחות אותו תוך דרישת ריבית גבוהה?

1) מה דעת מארי ומארי קאפח בקשר ללוטו האם מותר לקנות כרטיס או לאו?
2) לפי הרמב"ם אם נתתי עירבון ביד חברי ואמרתי לו אם לא אגיע עוד 30 יום פקדוני מחול זה מחול ולא הוי אסמכתא אז למה כשאמרתי למוכר אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך ואם המוכר חוזר הוא יכפול אם אני אחזור הערבון מחול ואם הוא יחזור הוא לא יכול לכפול כי הוי אסמכתא האם יש היכי תימצי שהוא יכול לכפול?
תודה למארי שמקדיש מזמנו

אני מעוניין לתת כסף לסטודנט שעומד להתחיל את לימודיו, בתנאי עיסקא (לא היתר - עיסקא, אלא עיסקא ממש, שחציה מלוה וחציה פיקדון), עד סיום התואר. ע"פ ההלכה, אם יש רווחים הוא צריך לתת לי חצי מהרווחים, ואם יש הפסדים, אני נושא בשני שליש מההפסדים. השאלה היא, איך אפשר לחשב את הרווחים וההפסדים? מצד אחד, התואר האקדמי כשלעצמו הוא לא רכוש שאפשר למכור תמורת כסף; מצד שני, ברור שלתואר יש ערך כספי, כי הוא מאפשר למחזיקו להתקבל לעבודות שבהן השכר גבוה הרבה יותר. איך אפשר לחשב את זה? (נניח שאני סומך עליו, כך שאין לי צורך בעדים או בשבועה, אני רק רוצה לדעת איך צריך לעשות את החשבון).

בעזרת ה' יתברך

שלום וברכה לכבוד הרב

מס הכנסה חייב לראובן סכום כסף גדול. ראובן מעדיף להשאיר את הכסף במס הכנסה כדי שיצבור ריבית.
מנגד, ראובן זקוק לכסף מזומן, ובשביל זה הוא פונה לילדיו ואומר להם שכל מי שיתן לו סכום כסף מזומן, יקבל את הריבית שנותן מס הכנסה, על אותו סכום כסף שנתן הילד.

שאלתי היא האם דבר זה מותר, או שמא זה נחשב שהאבא מחזיר לבנו את ההלוואה בריבית?

יצויין, שיש אפשרות להפסיד אם המדד יורד ביותר מכמה אחוזים, דבר שיכול לקרות.

1. האם יש בעיה בקבלת ריבית עבור פיקדון בבנק או עבור כספים שמפקידים בתוכנית חסכון בבנק.
2. האם יש כבר היתר עיסקא מול הבנק או שצריך לדרוש זאת באופן מיוחד.
3. איזה ספרים (בשפה קלה) יש בנושא ניהול עסקים וממון עפ"י ההלכה.

האם מותר לרשום בחוזה שכירות דירה שעל כל יום איחור בתשלום ישלם השוכר סכום מסוים? מדוע אין זה ריבית?
תודה.

ראובן חייב 1000 ש"ח לחברת חשמל, ועקב כך ניתקו אותו מהחשמל. שמעון מצליח לסכם עם חברת חשמל, שהוא ישלם להם 950 ש"ח עבור ראובן, והם יוותרו על שארית החוב ויחברו את ראובן לחשמל; בתמורה לשירות זה, שמעון דורש מראובן שייתן לו המחאה דחויה על - סך 1000 ש"ח. האם זה מותר (בהנחה שראובן אכן הסכים לכך מראש), או שיש בכך חשש ריבית? (עבור שמעון זו לא ריבית כי הוא משלם 1000 תמורת 1000, אבל עבור ראובן זו ריבית כי הוא מקבל 1000 תמורת 950).

כבוד הרב!
לפני מספר שבועות אני וחברתי יצאנו לבלות, היא ביקשה שאלווה לה כסף לכל אותה היציאה בין לאוכל ובין למונית. כמובן שהסכמתי בידיעה שהיא תחזיר לי את כספי. עבר הזמן ועדין לא קיבלתי את כספי חזרה הענין מציק לי ולא נעים לי לבקש ממנה. מה אוכל לעשות כדי שזה לא ישמע חוצפני וכדי שלא אראה בפניה כרודפת אחרי כסף?

שלום לכבוד תורתו לוויתי מאחותי סכום של כ -50,000 ש"ח לצורך תשלום במסגרת רכישת דירה. העניין הוא, שיש לי ולאשתי את הסכום הזה אבל בדולרים. כיוון ששער הדולר כיום מאוד נמוך, ועל מנת שלא לספוג את הפרשי השער, ביקשתי מאחותי את ההלוואה הנ"ל לתק' של מס' חודשים בתקווה ששער הדולר יעלה וכך אוכל להמיר את הדולרים שברשותי ולהחזיר לה את הלוואתה. כמובן שאחותי הלוותה לי את הסכום האמור ללא ריבית. שאלתי היא האם מותר לי לפצות את אחותי בעת החזר ההלוואה, ולהחזיר לה סכום הגבוה מהסכום אותו היא הלוותה לי? האם אין בכך מתן ריבית?

שלום לרב, הלווה מגמ"ח אדם שידוע לנו כי כרגע הוא בהליכי פשיטת רגל רצינו לברר מה הדין ע"פ דין תורה האם לחייבו או שיש עניין לוותר על החוב נשמח לקבל מעט מקורות בעניין
תודה