קריאה של ילדים להוריהם

שאלה חשובה לכבוד הרב אני בחור לפני צבא בוגר ישיבה תיכונית. לצערינו אבי הסתבך בחובות גדולים ובעיקר חוב גדול לשוק האפור. מספר פעמים הרביצו לו ואיומים חמורים על חייו עד כדי כך שברח מהבית. המשפחה הקרובה לא רוצה לעזור ממספר סיבות ואין אפשרות לשכנעם. אני הבכור במשפחה ושקלתי לבקש דחיית שירות כדי לעבוד עם אבי ולהרגיע את המצב. שוחחתי אף עם מספר נושים של אבי והם דווקא הראו סימנים של התגמשות לאחר שהבהרתי להם שאני נכנס לתמונה כדי להציל את המשפחה. כמו כן רב השכונה הסכים לשוחח עם הנושים ולרכך קצת את החוב שלא תתפח ריבית.

שלום כבוד הרב,
יש היום דעה שחיסון ילדים גורם לאוטיזם. יש אנשים דתיים הטוענים שבתור בנאדם דתי איש לא יכול לשים את הילדים שלו בסכנה. אני לא רופאה ולפי מה שאני רואה יש דעות מנוגדות בעיניין מהרופאים עצמם - אלה טוענים שזה לגמרי בריא ויש שטוענים שזה מסוכן ושבגלל חיסון כל ילד מ125 בארצות הברית יהפוך לאוטיסט., איך עליי לבחור מה נכון?
תודה.

רציתי לשאול את כבוד הרב האם מותר לחנך קטן לברך תוך כדי שימוש בשם ה'.. האם יש בזה בעיה של ברכה לבטלה..?
תודה מראש!

בס"ד שלום כבוד הרב קיבלתי תשובתו ביחס כיבוד אב ומחילה בקריאת שמע שעל המיטה, מדובר 6 ילדים נשאים שהאמא הסיתה אותם במשך 20 שנה לערך נגד האבא, הייתי שמח שהם בזרם חסידי לו גם יישמו את שהחסידות אומרת אהבה לכל ובוודאי לאבא, לא עזר שום תיווך ויועצים עד כה כולל רבנים חברים, העקשנות תן כסף ואז נחשוב אם לדבר איתך, גם איש מקצוע אמר להם אתם רואים באבא ובבעל כספומט, אמרו לאשה שהיא צריכה טיפול במשך שנה וברחה, אמרתי שהוא הבעיה פתאום היועץ אומר שאני צריכה טיפול,
1. האם אפשר בכלל למחול על התנהגות כזאת.
2. לא מצאתי טופס הוסף תגובה, לכן שולח כך

לכבוד הרב שלום
(אני מקווה ששאלה זו לא תגיע פעמיים עקב תקלה אצלי במחשב) אני יודע כי הרב אינו מתמצא בנושא שמות (עפ"י מה שראיתי באתר) אך בכל זאת אודה לרב אם יוכל לכוון אותי עפ"י דעת רבינו.
1. האם ישנה בעיה לקרוא לילד בשם של מישהו שנפטר עקב מחלה וכד'?
2. האם יש בעיה בשמות שהיו בעבר של בנים (אביה) והיום הם של בנות?
3. מה בדבר שמות המשמשים את שני המינים (שרון, זוהר וכד')?
4. האם יש בעיה עם השם הלל ("ה" בפתח) לבת?
5. מה לגבי שמות כמו שילת - שיותי ה' לנגדי תמיד (ר"ת)
תודה רבה

שלום כמו"ר אשתי רוצה שנקרא לילדינו ב"ה בשם לועזי. זה שם שהיא נורא אוהבת (יש לה קרובת משפחה רחוקה בשם זה) וכך היא רוצה. הסברתי לה בעדינות שאני רוצה שנקרא לילדינו שמות עם משמעות, ולפחות שמות יהודיים, או עבריים. והיא טענה בפני שאפילו במקורות נקראו הרבה משמות הגויים, ולכן אין זה משנה. כגון: משה (שאינו שם עברי), יעל אשת חבר הקיני, והרבה מחז"ל כגון: אנטגנוס איש סוכו, אונקלוס/עקילס ועוד ועוד. האם אפשר לקרוא בשם לועזי ?

שלום וברכה
רציתי גם לשאול את הרב, בפה''מ קידושין א,ז כתב הרמב"ם שחלק ממצות האב זה ללמדו לשחות בנהר. מדוע השמיט זאת מן המשנה תורה? 

רבינו בהל"דיעות סוף פ"ו לא ציין גיל אלא אמר שעדיין מטופלים ע"י ההורים. שאלתי מהו הגיל בימינו שניתן ליתום?

בת דודה של אבי ז"ל נפטרה היא לא נשאה מעולם ולא היו לה ילדים וגם לא אחים אבי ז:ל אחיו ואחותו שגם הם לא חיים כבר היו הקרובים היחידים שלה. לי יש עוד אח ואחות לאחיו של אבי בן ולאחות של אבי בן ובת
א. מה הדרך הנכונה מבחינה הלכתית לחק את הכספים שהשאירה בץ אני הייתי שותף בחשבונות הבנק שלה בעקבות בקשתה שאטפל בכך, למרות בקשותי החוזרות שתכתוב או תגיד כיצד לחלק את כספה לאחר מותה היא סרבה. האם מבחינה הלכתית מחצית הכספים שייכם לי. ומה הנכון לעשות מבחינה מוסרית.

האם קיימת בעיה, מבחינת כיבוד הורים, שבזמן שהבן פותח ספר והאב עולה אחת העליות ולעיתים יש להחזיר את האב על טעות בקריאה? ומה לגבי שאין הבן פותח ספר והאב עלה וטעה בקריאה, האם רשאי הבן להחזיר (כמובן, במקרה שפותח הספר לא שם לב)?

לק"י שלום לכבוד הרב.
סבי השאיר בית בירושה ללא כתיבת צוואה. הבית התחלק חצי בין הילדים (חלקם גברים וחלק נשים), וחצי לסבתי. (על פי דיני הירושה בארץ). אימי הייתה היחידה שטיפלה בסבתי עד למותה. לכן סבתי רשמה את חלקה בבית על שם אימי. הדירה לא נמכרה עדיין ואימי ממשיכה לגור בבית מתוקף היותה דיירת מוגנת. (וגם בעלים של חלק מהבית). אני בנה היחיד. שאלתי: 1- האם אחרי 120 של אימי חובה עלי לוותר על חלקי בבית שאקבל בירושת אימי לטובת הגברים? 2- האם הדין ישתנה אם הבית ימכר כבר ואקבל מאימי בית אחר או כסף בירושה? שתזכה לאורך שנים נעימות וטובותץ