גניזה למזוזות

שמעתי שכתוב. שאסור לדבר דברי חולין בבית הכנסת.
1) אם אני נכנס הרבה לפני שעת התפילה, אני יכול לדבר דברים שלא קשורים בבית הכנסת?
2) על איזה נושאים אפשר לדבר בבית הכנסת אם אני נכנס לפני התפילה?

האם מותר לשמאלי להניח תפילין של ימנים?

בס"ד שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול שתי שאלות הקשורות בנושא ציוד בית הכנסת:
1. האם מותר למכור ציוד שנתרם לבית הכנסת (ציוד שלא בשימוש או שמעוניינים להחליף אותו), כאשר כל ההכנסות מופנות כמובן לבית הכנסת.
2. האם מותר לקבל כתרומה לבית כנסת ציוד משומש (נניח שטיח לארון קודש)? בברכה ותודה מראש ארז

א. קיבלתי במתנה תפילין נוסח אשכנז, האם יש איסור בזמן הנחת תפילין אלו לקום לקרוא בתורה (תימני)?
ב. בזמן אמירת מי שברך אמרתי: ועוד אלוקים יברך..... והעירו לי שזה הזכרת שם ה - ה' לשווא ויש לאמר ועוד יברך ו..... האם נכון הדבר? בכבוד רב ובהערכה, אודה לתשובת הרב

שלום לכבוד הרב,
יש לי מס' שאולי תשמענה משונות: מאחר וזה אחד משמותיו של הקב"ה - האם מותר לברך מישהו לשלום ללא כיסוי ראש? לשמוע ברכה כזאת ללא כיסוי ראש? לשמוע באוזניות דברי קודש או שם השם? (הרי האוזניות לא תמיד נקיות כ"כ...)
תודה רבה מראש, אושרי

שלום כבוד הרב.
תודה על התשובה. את השאלה הקודמת ניסחתי בכלליות ובצורה לא מדויקת לכן ברשותך אשאל שוב.
המוצר שקניתי מהמוכר הוא טלית צמר. הטלית מגיעה בלי פתילות ולכן אמר לי שאשוב מחר ועד אז הוא יקשור את הפתילות.
בינתיים נודע לי שטלית עם שם זה לא מיוצרת בארץ אלא במזרח הרחוק ושיש ספק אם זה אכן צמר. ראיתי שרבנים ידועים ומוכרים מזהירים את הציבור שלא לקנות טליתות אלה שכן לטענתם בחלקם מעורבבים בדים סינתטיים זולים וכך עלול הציבור להיכשל.

שאלה לי את מארי הנכבד. האם מזוזה, שהורידוה מן המשקוף על מנת לבדקה. וגילו שיש דיבוק באותיות, או אות לא שלמה. האם ניתן לתקן את המזוזה, ז"א לגרוד מהדיבוק שיהיו אותות נפרדות או להשלים י באות א' וכיו"ב או להפוך מה שנראה כמו האות כ ולהוסיף לה בליטה בקצה הימני התחתון על מנת להפכה לאות
ב. או שאסור ויש לכתוב מזוזה חדשה? האם יש הבדל בנושא זה בין רבנו לשו"ע?
תודה למארי על תשובה חשובה זו

בס"ד האם מותר להכניס תינוקות בנות לבית הכנסת בשמחת תורה כפי שעל פי מנהג תימן נוהגים בתינוקות בנים?

לכבוד הרב רצון הרצוי לכל אחיו יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעימים שאלתי מעשית מאד - מעשה וגבאי ביה"כ (יו"ר הוועד) ביקש לקיים 'וישן מפני חדש תוציאו' להחליף ספרייה צדדית בעזרת נשים שנתרמה ע"י חבר קהילה ותיק לזכר אשתו המנוחה ואף שמה חקוק ע"ג ספרייה זו (כדאיתא בתשו' הרשב"א דשרי לעשות כן), ולהחליפו בארון ספרייה חדש שנתרם ע"י מאן דהו מחוץ לקהילה. אני כשלעצמי לא רואה בהחלפה זו כל צורך ולדעתי גם הציבור כי היא ספרייה צדדית בעזרת נשים וגם לא ישנה כ"כ כדי שתצא מכלל שימוש ומראה נאה ולא כעור, ואף אין בזה משום דרכי שלום כי תורם הספרייה הישנה התרעם על כך והוא חבר קהילה חשוב וותיק.

שלום כבוד הרב,

שלום לרב, האם אפשר להתעמל ללא ציצית (ביום)?
תודה לרב.

שלום לרב, לא הבנתי את דברים בנוגע לטלית קטן לשיטת הרמב"ם, הרי הביטוי "כדי שיתכסה בה ראשו ורובו של קטן" אינו מורה שצריך בפועל להתכסות אלא מלמד על גודל בעלמא שאם ראוי מבחינת גודלו להתכסות בו ראשו ורובו של קטן - חייב, ויתרה מזאת אם כדבריך לפטור אבנט כשיעור בעל ארבע כנפות וכן לפטור צעיף בעל ארבע כנפות, אם כן אף הלובשים טלית גדול אינם מקיימים המצווה אם אינם מכסים גם ראשם, וידוע שרוב הציבור בעיקר בקהילות אשכנז אינו נוהג לכסות ראשו בטלית ואם כן אינם מקיימים מצוות ציצית אליבא דהרמב"ם?
תודה