ציצית קטן

שלום לרב איזה זה חלק מהעור הנקרא שליל לענין סת"ם? האם זה דוכסוסטוס?
תודה רבה.

שלום עליכם כבוד מורנו ורבנו!! הרב אני שאלתי אותך: האם שיוצאים מבית הכנסת החוצה וספר תורה עומד על הדוכן ואומרים "מי שברך" וחלק מהציבור נמצא בחוץ, האם על זה נאמר "עוזבי ד' יכלו"? (לא הבנתי את התשובה של הרב) כל טוב.

הרב שלום, אני כהן, והיום בתפילת מוסף בבית הכנסת קמתי ממקומי ליטול ידיים לברכת כהנים ועצר אותי אחד מהקהילה בטענה כי אין כהנים עולים לדוכן כיוון שהיה קידוש בביהכנ"ס. אני מכיר את ההלכה לפיה אין לעלות לדוכן אם שתיתי יין או משקה משכר ולכן הקפדתי בקידוש שלא לשתות מהיין. ולכן
רציתי בכל מקרה לעלות אך אותו אחד אמר לי כי פה נכנס עניין "לא פלוג" וכי באופן עקרוני אף כהן לא עולה לדוכן.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, אני משתתף בשיעור במשנה תורה המועבר ע"י רב מקומי. השיעורים החלו בספר המדע וכרגע אנחנו בספר אהבה. כעת הנושא הנלמד הוא הלכות תפילין ובמסגרתו הרב אמר לנו שהדור שלנו דווקא בסדר מבחינת הנחת תפילין כי היו תקופות שבהן מעטים בעם ישראל היו מקיימים את המצווה. כדי להוכיח את דבריו הוא ציטט את דברי בעלי התוספות בגמרא בהם נאמר לגבי מצוות הנחת תפילין שהיא "רפויה בידינו", לפי הרב המעביר את השיעור, פירוש הדבר הוא שמעטים היו מניחי התפילין באותה תקופה באזר מגוריהם של בעלי התוספות ולפי דבריו ישנה גמרא נוספת ממנה ניתן ללמוד שקיום המצווה היה "רפוי" גם בימי בית שני.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו.
1. כמי שמברר מזה שנים רבות מנהגי תימן העתיקים ושואף להחזיר עטרה ליושנה (בהשתדלות שלא לעבור על "ואהבת לרעך כמוך") בהלכה למעשה עפ"י רבנו ומנהגי תימן העתיקים. שמעתי על מנהג קצת "תמוה" בבית כנסת מסויים, שמניחים תפילין לפני עטיפת הטלית, ולפי שיטתם תשמישי קדושה תדיר ולפני תשמישי מצוה. אבל קשה לפי שיטתם. האם זאת שיטת רבנו הרמב"ם? האם כך נהגו מארי הישיש ומארי אביץ' ומארי רצון צארום זלה"ה? אני אישית לא ראיתי (או לא שמתי לב) שכך נוהגים זקנים שנהגו כרבנו? מה דעת הרב? כיצד יסביר שיטה מעניינת זו?

ראשון אבקש סליחה ומחילה מכבוד הרב על שאני ממשיך להטרידו עם שאלותי בענין ציצית. מצוה זו חביבה עלי מאוד ומפני כך הצרכתי לעיין בו היטב ולפטור את הספקות שמונעות ממני ישוב דעת.
1) ברצוני לוודות את ההלכה בענין טלית חדש מודרני שאני רוצה להכין לעצמי. אני רוצה לפתוח את הצדדים של סווטשירט מצמר (שיש ׳׳כובע׳׳/מכסה לראש תפור אליה באופן קבוע) עד שיהיה רוב צדדיו פתוחים ויהיה לבגד ארבע כנפות. על סווטשירט כזה, שהיא בגד חיצוני שאנשים רגילים לכסות איתה את גופם ושאר מלבושיהם, האם אוכל לברך ברכת להתעטף בציצית? (נניח שבכל המקרים כאן הבגד שעליה מדובר מכסה רוב גופו וראשו של קטן ההולך לבדו לשוק.)

שלום, אנו נדרשים להעביר ס"ת לחו"ל. האם מותר לשבת ליד הספר במטוס /אוטובוס על מנת לשמרו (במושב נפרד)
תודה

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי כהן, שכשעולה לברך ברכת כהנים, הוא מסיר את הקשר הכרוך על כף ידו, ועל אצבע האמה שלו, כדי שיוכל לפרוש את כפיו לברכה. כשחוזר מברכת הכהנים, האם הוא מחויב להחזיר את הקשר על כף ידו השמאלית או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום למו"ר הנכבד. האם מצוות כתיבת ספר תורה, כאשר אדם לא כתב ספר - ביטל מצוות עשה? (כאילו לא הניח תפילין וכו'?) מה עושים בימינו שעלות ספר תורה היא כה רבה, במיוחד אם רוצים לעשותו כמנהגינו, גויל וכיו"ב שיכולה להגיע הוצאה כזו גם ל - 100,000 ש"ח. ומצבינו לא יכול תמיד להרשות השקעה כזו.
1. האם כמה אנשים שמתרכזים לצורך קנית ס"ת - מה מעמדם ביחס למצוה? הרי סוף כל סוף הספר אינו שייך לאחד מהם אלא לכולם יחדיו.
2. אם אדם יכתוב בידו ס"ת על ספר (דפים) א לא על גויל או קלף - האם יצא יד"ח או שחייב דווקא כהלכותיו וכמשפטיו?

היות ויש לי מס' בנים אשר פתילות ציציותיהם נקרעות לעתים קרובות שאלותיי:
1. האם מותר לאשה לקשור פתילות לציצית או שרק לגבר מותר?
2. באיזה אופן גוזרים/קורעים את הפתילות הקרועות?
תודה ושנה טובה ומבורכת.

שלום וברכה!
רציתי לשאול על תפילין מבהמה דקה שלא הכל עור אחד אלא מודבק מחתיכות מה רמת הכשרות שלהם?
תודה

שלום לכבוד הרב