תפילון+טלית

שלום לכבוד הרב שליט"א.
נשלחה שאלה לרב: זמן הנחת תפילין: "משיכיר את חבירו הרגיל עמו במרחק ארבע אמות". יש מצוות שאם אדם קיים את המצוה מעמוד השחר יצא ידי חובה בדיעבד. (נטילת לולב, מגילה...) מה הדין אם אדם הניח תפילין מעמוד השחר (עם ברכה), וחלץ אותם לפני זמן הנחת תפילין? האם הוא יצא ידי חובה בדיעבד? הרב כתב שיצא בדיעבד.
רציתי לדעת מה דעת מרן השולחן ערוך והרמב"ם במקרה הנ"ל. האם יצא ידי חובה?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. הקלדה במחשב - ללא הדפסה. מעיקר הדין האם מותר בחול המועד? נראה שכן, כי זה לא כתיבה.
2. מצות ציצית מצילה את האדם מעבירה. האם כתוב בפוסקים, בגמרא, במדרש שמצות ציצית מגינה על הגוף? אם כן אשמח אם הרב יפנה אותי למקורות.
תודה וכל טוב.

שלום כבוד הרב,
לפני מספר שנים הוחלט באסיפת חברים של העמותה שכל מתפלל / חבר עמותה ישלם סך של 8500 ש"ח לבנין בית הכנסת. אחד החברים שילם 10000 ש"ח כי נדבו לבו לתרום יותר. אותו חבר חייב היום עבור נדרים שוטפים (בעבור עליות לתורה ותפילות) שנדר לבית הכנסת כ 2500 ש"ח והוא מבקש שנקזז לו 1500 ש"ח מחובות הנדרים עקב מצב כלכלי בגלל שבעבר הוא נתן יותר ממה שנקבע באסיפה. האם דבר זה אפשרי?
בתודה מראש, 

א. הרב עובדיה יוסף שליט"א פסק שיש להתעטף לאחר הברכה כשיטת הבן איש חי, כלומר עטיפה ישמעאלית שהיא עטיפת הראש מבלי לכסות את הגוף. מרן תיקן את הוראת הבן איש חי בפרט אחד שאין לכסות את העיניים. בנו הרב יצחק הסביר בשארית יוסף שהסיבה שהרב עובדיה אינו פוסק כאן כמחבר השלחן ערוך, המחייב עטיפת הגוף, משום "מנהג אבותינו בידינו". ראינו שהרב שינה מנהג אבות בעניין כיסוי העיניים. מדוע אם כן לא תיקן את העיקר וחייב עטיפת הגוף מיד לאחר הברכה? נסיונות הרב להסביר שעטיפת הראש היא התחלת המצווה נראות דחוקות משום שהעטיפה הישמעאלית היא מנהג אבלים ואינה קשורה לכיסוי הגוף.

בס"ד שלום לכבוד הרב,
משפחתי נוהגת לפי נוסח "בלדי".
1. אבי לימד אותי לקשור את הציצית לפי שיטת הוי"ה, האם נכון?
2. מה מנהג תימן בעניין זה?
3. מה מנהג תימן בעניין חלב נכרי, האם מותר? חג שמח, יריב

הרב שליט"א מדוע הרמב"ם לא מנה את מצוות בניית הארון קודש?

אם פינות התפילין היתעגלו אז זה פוסל את התפילין ?

שלום לכבוד הרב,
ראיתי שבאחת התשובות שלך בנוגע לטלית קטן בימינו כתבת את זה: "כי קבלה היתה בידי חז"ל, שהתורה לא חייבה להטיל ציציות בכל כסות, אלא רק כשאדם מתעטף בה. והטלית הקטנה אינה בת עיטוף כלל." אבל מצד שני התורה חייבה להטיל ציציות בכל בגד שאדם לובש והוא בעל 4 כנפות, וזאת הלכה למשה מסיני... אז איך זה מסתדר עם העיטוף שדיברת עליו? ואם זה באמת כך אז מה כל ההתלבטות כן ללבוש טלית קטן מצמר לא מבד, כי רק בצמר יוצאים מדאורייתא... אם אין בה עיטוף, אז בכל מקרה אתה לא מקיים מצוה מהתורה לא כך?

לק"י שלום לכבוד הרב לפי הרמב"ם ומארי, אדם שהוא שמאלי היכן יניח תפילין של יד ובאיזה תנאים נחשב האדם שמאלי? ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים.

שלום כבוד הרב 1- שאלה שמסקרנת אותי היא : מדוע דווקא 7 כריכות על היד ולא 6 או 5 2- התחלתי להניח תפילין לא מזמן והייתי כורך 7 סיבובים מלאים על היד. לפני כמה זמן ראיתי סרט על מנהג הנחת תפילין לפי נוסח תימן ושם הראו שמניחים 6 סיבובים מלאים ועוד חצי של ההתחלה וחצי של הסוף ביחד זה
7. מה עלי לעשות? ללכת לפי מנהג תימן והאם זה נכון?
בתודה מיכאל צברי

ברצוני לדעת אדם שהוא חולה (שפעת) יש עליו חיוב להתפלל או להניח תפילין?

שמי שי - שאלתי את הרב לגבי עקירת המזוזה האם מותרת - הרב התיר אם אין מזוזה אחרת (שנימוקה - שלא להוריד מקדושת המזוזה וכו") בסוגיא ממסכת מנחות ובאחרונים וכמובן אצל רבינו לא נזכר טעם מקורי זה (וממה שעיינתי לא מצאתי סימוכין) מבקש מהרב לדעת - על מה מסתמך בפסיקתו כי דעת הרב נוגדת את רבינו הרמב"ם וגם מארי משאיר בצ"ע
בתודה וסליחה מראש שי