ערלה

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
בגינתנו ישנו עץ אשכוליות שאנו קוטפים ממנו מדי פעם. א) במקרה שקוטפים רק פרי אחד (דהיינו רק אשכולית אחת) האם יש צורך לעשר בברכה? או שמא מעשרים בברכה רק אם יש כמות של פירות?
ב) נודע לי שהשנה היא שנת מעשר עני - אשמח אם כבוד הרב יוכל להסביר לי כיצד נותנים משער עני? האם בכל פעם שקוטפים פירות צריך לתת מעשר עני או שמא אפרת לתת פעם אחת ולכוון על כל הפירות שיקטפו השנה?
תודה רבה מראש לרב!

שלום לרב
האם מותר לזרוע זרעי ריחן ליד עץ ורד?
תודה רבה.

בס"ד שבוע טוב! האם לגור ביישוב שאינו מגודר ( התנחלות בשומרון) יש בזה משום עברה על מצוות "ונשמרתם לנפשותיכם"? בנוסף, יש לציין הבית קרוב מאוד לקצה היישוב
בתודה מראש

אני נערה בשנות הערה לחייה, ומרויחה מידי פעם כסף בביבייסטר, הכסף נשמר אצלי ולעיתים אני קונה בו בגדים. לעיתים אני שומעת שיעורי תורה שעולים כסף, יש אפשרות להשתמש בכספי המעשר לשמוע שיעור תורה? וספרי לימוד תורה?

שלום לרב
האם מותר לעולה חדש או למי שהיה הרבה זמן בחוץ לארץ וחזר" להשתטח על אדמת ארץ ישראל בשדה התעופה ולנשקה "גם אם זה אספלט"?
תודה רבה.

שלום רב לרב. ראיתי תשובתו בעניין מעשרות לנענע ולבזיליקום והרב אמר שמכיוון שזה צמח (נענע) וזה עץ קטן (בזיליקום) אז מותר וניתן להקל ולא צריך מעשרות וניתן להשקות בשביעית כרגיל.
רציתי לדעת אם אפשר להניח במצב כזה גם עציץ של הדס לדוגמא? ומה בדבר עץ פרי שהוא רק עדיין ייחור, ולא מניב פירות, ובכוונתי להניח אותו באדנית עד אשר תעבור שנת השמיטה, כדי שאוכל להשקותו כמו שצריך, ולטפחו, ואז לאחר שמיטה אעביר אותו לאדמה, לקרקע ואחכה לפירותיו. (אעביר עם מעט האדמה, כדי לספור לערלה כבר משנה שעברה)

לכבוד הרב ישנו כלל בתלמוד ש"דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין". כלל זה מופיע בהוריות יג, ב גיטין נב, א סנהדרין ל, א ונפסק להלכה ברמב"ם ובשולחן ערוך חושן משפט רנה, ט. ולדוגמה נאמר שאם אדם מצטער על מעות שהשאיר לו אביו, ובא בעל החלום והודיע לו היכן המעות ושהמעות הם של מעשר שני, אע"פ שהוא מצא את המעות במקום שאמרו לו בחלום (ולכאורה זה מוכיח שהחלום אמיתי) עדיין דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין והמעות מותרים בשימוש.

שלום לרב
1. מה הדין למי שנמצא תדיר במקום מטונף, כגון בבית הסהר או שהוא עובד בזבל וכד', האם מותר לו להתפלל? האם מותר לו להרהר בתורה? אני מדבר על מקרים קיצוניים שאם לא יוכל לעשות זאת צרתו תוכפל, ירמיה הנביא היה תקופה ארוכה 'בבור', סביר להניח שהמקום היה מטונף ומלוכלך, איך ייתכן שקיבל נבואה גם במצב זה?
2. אדם שטוען שהוא נמנע מלעבוד בימינו בגלל דברי הרמב"ם בהלכות דעות שאדם צריך ללכת למדברות ומערות ובלבד שלא יתערב עם אנשי מקומו שהם רעים וחטאים ומסיתים אותו. אין ספק שזה המצב בזמננו שאין אדם שעובד ולא נתקל בבעיות חמורות של פריצות, גזל, לשון הרע וכדומה בצורה הקיצונית ביותר. מה דעת הרב?