לימוד עם הבן
אני מעונין ללמוד עם בני בן ה-11 תלמוד כסדר. על איזה מסכת היית ממליץ, שלא תהיה קשה מידי, בודאי ללמוד ראשון, וגם תהיה מעניינת. בני בעל תפיסה מהירה וטובה.
תודה
עקרונית – לא.
מעשית – יש לנהוג זהירות.
אני מעונין ללמוד עם בני בן ה-11 תלמוד כסדר. על איזה מסכת היית ממליץ, שלא תהיה קשה מידי, בודאי ללמוד ראשון, וגם תהיה מעניינת. בני בעל תפיסה מהירה וטובה.
תודה
שלום לכה"ר. לפני זמן מה נשאלת בעניין מתן שם "לא עברי" לתינוקות. והלא לא מצאנו אצל רבינו שום התייחסות לנושא של השפעת שם על תינוק או בחירת שם וכיו"ב כמו שניתן למצוא אצל מקובלים וכיו"ב שאצלם ישנה משמעות נורא גדולה לשם, והם ממליצים לקרוא לילד לפי התאריך בו נולד והשעה וכיו"ב, והם ושכמותם שעליהם דיבר רבינו בסוף פרק יא בהלכבוד ע"ז. ורציתי לשאול ולומר, שאף השם "משה" אינו שם עברי - נתקבל מאת אשה מצריה - בת פרעה. אף השם "יעל" אינו עברי - שהרי היתה אשת חבר הקיני. אף שמות תנאים ואמוראים בגמרא היו שמות של גויים כעקילס - אונקלוס, אנטיגנוס, הורקנוס, אריסטובולוס, אלכסנדר, ועוד ועוד.
שלום כבוד הרב,
יש היום דעה שחיסון ילדים גורם לאוטיזם. יש אנשים דתיים הטוענים שבתור בנאדם דתי איש לא יכול לשים את הילדים שלו בסכנה. אני לא רופאה ולפי מה שאני רואה יש דעות מנוגדות בעיניין מהרופאים עצמם - אלה טוענים שזה לגמרי בריא ויש שטוענים שזה מסוכן ושבגלל חיסון כל ילד מ125 בארצות הברית יהפוך לאוטיסט., איך עליי לבחור מה נכון?
תודה.
כבוד הרב,
אבינו נפטר לפני כ -10 שנים והשאיר לנו מגרש וחוזה חתום עם קבלן לעיסקת קומבינציה. סיכמנו בזמנו שההחלוקה ביננו (הבכור פי
2) תהיה על פי ההלכה. כיום הסתיימה הבניה והדירה עומדת למכירה. האם הדירה נחשבת כ -"ראוי" או "מוחזק" מבחינת ההלכה?
בתודה ובברכה נוף טאהרון
שלום לכבוד הרב
ברצוני לדעת האם נהגו התמנים לתת שם לילד בשם אחד הסבים בעודו בחיים. ידוע לי שהספרדים נהגו/נוהגים ואילו האשכנזים לא נהגו.
לרב שלום, האם צריך לקם בפני אח או אחות הגדולים ממך?
אני מקווה שתוכל לענות לשאלתי (כי אני לא יודעת אם אתה מתמחה בנושא שעליו אני הולכת לשאול... נקווה שכן..) שאלתי היא כזאת: אם אני באמצע תפילה או ברכה ופתאום אחד מהוריי קוראים לי והם אינם יודעים שאני באמצע תפילה או ברכה, האם אני צריכה לענות להם ולהגיד שאני מתפללת או שלהמשיך את התפילה\ברכה? יש איזשהו עניין של מצוות כיבוד הורים (שבעצם הקב"ה ציווה ואולי לפעמים זה קודם...) אני מקווה ששאלתי ברורה... אם תוכל אפילו להרחיב את העניין של התפילה מאוד אשמח....
תודה רבה.
תודה רבה -
1 בתי הבכורה גדלה בבית דתי ב"ה. בי"ס יסודי, אולפנה, שירות לאומי. אלא שבמהלך שירות לאומי שלה, התחילה להידרדר לכיוון החילוניות, לצערי הרב כעת חילונית. היא עובדת והכירה בחור חילוני, אתאיסט. הם התחילו להתמסד יחד. עם הזמן גם עברו לגור יחד. לא ידעתי שזה כבר זמן רב. היא לא מעוניינת להינשא לו, רק חתונה אזרחית בחו"ל. ניסיתי לשכנע אותה ולא עלה בידי. אני פשוט לא יודע אם ללכת לבקר בבית אותם, אם זה לא ייחשב כגושפנקה לחיי הזוגיות שלהם. זו השאלה שלי. האם ייחשב כגושפנקה הביקור שלי לזוגיות שלהם, או להתעלם מזה לא יועיל לכלום כי לא צפוי להיות שינוי הם כבר 7 שנים יחד.
לרב שלום וברכה יש עסקים שעושים על כרטיס ביקור חלקים מפסוקים ולרב בשם יי ו - ד"
1. האם הם טעונים גניזה? יש כיום סוגי בישול באדים גם בצורת סיר אידוי וכן תנורים שנמצאים לרב במטבח המוסדי
2. האם בשר שנתבשל בהם דינו כחליטה?
3. מה הדין לדעת רבינו לגבי סיר בן יומו ושלא בן יומו שנתבשל בו חלב או בשר שיאכל התבשיל עם היפוכו וכן עם סתמי? אני
תודה לאל יושב מידי פעם עם בני בן ה -5 ומלמד אותו אותיות וסיפורי צדיקים ולפעמים אני מוצא את עצמי מתעקש איתו קלות כדי לנצל את גילו ולהתחיל לחנכו ולהרגילו בתורה ופסוקים
4. מה דעת רבינו בחינוך הבנים?
התורה קבעה שבן אינו יכול להעיד על אביו ולהיפך, משום שדעתם קרובה זה אצל זה, וקרבה זו עלולה לשבש את תפיסת המציאות שלהם. אם כך, לכאורה היה ראוי גם לאסור עדות של תלמיד על רבו המובהק ולהיפך, משום שדעתם קרובה אפילו יותר מאשר בן ואביו. מדוע לא מצאנו איסור כזה?
שלום כמו"ר אשתי רוצה שנקרא לילדינו ב"ה בשם לועזי. זה שם שהיא נורא אוהבת (יש לה קרובת משפחה רחוקה בשם זה) וכך היא רוצה. הסברתי לה בעדינות שאני רוצה שנקרא לילדינו שמות עם משמעות, ולפחות שמות יהודיים, או עבריים. והיא טענה בפני שאפילו במקורות נקראו הרבה משמות הגויים, ולכן אין זה משנה. כגון: משה (שאינו שם עברי), יעל אשת חבר הקיני, והרבה מחז"ל כגון: אנטגנוס איש סוכו, אונקלוס/עקילס ועוד ועוד. האם אפשר לקרוא בשם לועזי ?