דיני אבלות

שלום לרב
אשה נפטרה לפני 5 שנים וחברא קדישא לא שמרו לבעלה מקום לידה. בעלה כעת מצווה לקבור אותו ליד אשתו באותו קבר. האם מותר?
תודה רבה.

כבוד הרב,
שלום וברכה,
בננו הבכור ב"ה הגיע למצוות. לצערי אני (אמו) בשנת אבל על אבי ז"ל. (בר המצוה כחודש לפני סיום שנת האבל). אנו מעונינים לערוך סעודה באולם מטעמי נוחות, מאחר ואני ב"ה לאחר לידה.
1. האם ניתן הדבר? האם אוכל להשתתף במידה ויהיו שירים המלווים את כניסתו לאולם או לאחר הדרשה וכד? האם עלי להשתתף חלקית?
2. האם יש להקפיד על סעודה ביום בר המצוה עצמו?
3. מה משמעות "לידת בן זכר מרפאת את המשפחה" והאם הדבר נוגע גם לדיני האבלות? (אנו מעדת תימן ומשתדלים לנהוג לפי פסיקת הרמב"ם) מודים על תשובת הרב

כבוד הרב אבי עליו השלום נפטר לפני 9 ימים, אני ואחי ישבנו שבעה וכרגע אנו בימי השלושים. במהלך השבעה לימדו אותי קצת הילכות אבל אך אני מרגיש שזה לא מספיק. אני בחור שמאוד אוהב להיות עם חברים ומבלה איתם המון ביחד, השאלה שלי היא מה אסור לי ומה מותר לי לעשות בשנת אבל לגבי בילוי עם החברים. כמו כן אני אמור בסוף השנה הזאת להתגייס לצה"ל כך שזו שנה שתיכננתי לבלות בה הרבה לפני שאני נכנס ל"מירוץ החיים"... אשמח אם הרב יוכל לענות קצת בפירוט לגבי האיסורים וההיתרים.
בתודה

כל הדוגמאות שהובאו היו קימות מאז ומעולם ואעפ"כ הביטוי "בחזקת טמא מת" הוא ביטוי שמופיע אך ורק לגבי ימינו. מלבד זאת, נפלים, אבר מן החי (כזה שביכולתו לטמא) וכלי מתכת שנגעו במת אינם מצויים כ"כ ואדם יכול להתרחק מהם. טומאת מגע טמא מת היא לא טומאת מת.

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי שלום וברכה
1. האם מותר לשאול בשלום האבל בשבת (כשהשבת בתוך שבעה, שלשים, יב חודש על אביו ואמו)? שהרי הרמב"ם התיר בהלכה לאבל לשאול לשלום בשבת (ריש פ"י) ולא ברור אם ההיפך מותר.
2. כתב הרמב"ם בהל' אבל פ"ד הל' (ח) (ז): אין משהין את המת... וכל המדחה מטתו הרי זה משובח. ועל אביו ועל אמו הרי זה מגונה". כיצד מתיישבת ההלכה הזו עם ההלכה שאסור להעמיד מטת אשה ברחוב אלא כבוד אשה קבורתה, ויש להזדרז בקבורתה? לעומת זאת, מההלכה דלעיל משמע שצריך להשהות את קבורת אמו? בברכה ובתודה

שלום וברכה, בימינו מניחים גוש בטון ענק על כל קבר (מצבה). האם זה חוצץ, ויהיה מותר לומר דברי קדושה בפחות מארבע אמות מהקבר?
תודה

שלום כיצד צריך לבטא את המילה: "אלו - ה"- עם או בלי מפיק באות ה'?
תודה יהודה