תינוק בבית הכנסת
האם מותר להכנס תינוקת - בת 7 חודשים - לבית הכנסת? האם יש חילוק בין ספרדים לאשכנזים? אני ספרדי/תימני
האם נכון המשפט צער גידול ילדים
יותר נכון צער גידול בנים. כי בנים כולל גדולים שאינם ילדים, כי יש צער גידול בנים קטנים, וכן יש צער מן הבנים הגדולים.
האם מותר להכנס תינוקת - בת 7 חודשים - לבית הכנסת? האם יש חילוק בין ספרדים לאשכנזים? אני ספרדי/תימני
מה דעת הרב על המקרה הבא?: אני לפעמים נוסע על קורקינט בבית.. ולפני הרבה זמן שאלתי את אמא שלי אם אני יכול לעשות איתו משהו מסוים בבית והיא אמרה שלא כי היא פחדה שזה יהרוס את הבלטות ברצפה. אחרי שהתווכחתי איתה היא אמרה שאני אשאל את אבי ומה שהוא יאמר זה בסדר מבחינתה. שאלתי אותו והוא אמר שאני יכול ליסוע, שזה לא הורס את הרצפה. אם אני אסע האם אני אעבור בזה על לא תחמוד ועל לא תתאוה?תודה רבה!
לא הבנתי למה, אבל בדיסק רגיל לחלוטין ולא דתי שקיבלתי מהמשפחה עבור ילדתי, בין שירים על הא ודא ישנו שיר אחד על שבת שבקטע מעבר לפתע ישנו דקלום להלן: "ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם." עם שם ומלכות המפורש וללא סיום הברכה! בהתעלם מהעובדה שזה מרגיז וחסר כל מטרה, האם ההקשבה לזה היא בגדר "לא תשא"? האם להעביר את השיר כשהוא מתחיל? או שיש להקל לפעוטה ולמי ששומע ללא הנאה? בכבוד וברכה אמא מתחזקת
שלום כבוד הרב,
1. באיזה גיל כדאי שילדים יקשיבו לחדשות?
2. האם לעדכן אותם בטרור שהתרחש לאחרונה בלב ים?
שלום לרב, ברוך ה' אני נמצאת באמצע חודש השני להריוני. ידוע לי כי מה שאשה רואה במהלך הריונה משפיע על אופי העובר. האם באמת יש בזה עניין או שזו סתם אמונה תפלה ואופי התינוק מתפתח בצורה עצמאית? כי בעלי טען שהרמב"ם לא כתב בנושא זה, ויתכן שהוא מייחס את זה לאמונות מסויימות שהיו לחז"ל או שזו דעה יחידה שלא התקבלה בהלכה.
יש לי ילדה בת 8 וחצי. יש לה בעיה שהיא לא יכולה ללבוש גרביים עם תפר וגרביונים (בגלל התפר העליון) ובאופן כללי היא סובלת מרגישות למגע. בחורף היא הולכת עם מכנסיים דקים ורפויים מתחת לחצאית ולא מוכנה ללבוש שום גרביים, חוץ מגרבי ניילון בגודל מסויים שכרגע אזלו מהחנויות (חדלו ליבא סוג זה). יש לי בעיה למצוא לה גרביים בגלל שהיא מאוד רזה ולכן קורה שמצד החיוב של בית הספר ללבוש גרביים אני מתווכחת איתה כמעט בכל בוקר ומצד שני, אני חוששת שבבוא היום כשתהיה בת מצווה ותהייה חייבת ממש בגרביים היא תשנא את הענין ותמאס בו. השאלה שלי היא משתי פנים,
א. האם להכריח או לוותר?
שלום לכה"ר. לפני זמן מה נשאלת בעניין מתן שם "לא עברי" לתינוקות. והלא לא מצאנו אצל רבינו שום התייחסות לנושא של השפעת שם על תינוק או בחירת שם וכיו"ב כמו שניתן למצוא אצל מקובלים וכיו"ב שאצלם ישנה משמעות נורא גדולה לשם, והם ממליצים לקרוא לילד לפי התאריך בו נולד והשעה וכיו"ב, והם ושכמותם שעליהם דיבר רבינו בסוף פרק יא בהלכבוד ע"ז. ורציתי לשאול ולומר, שאף השם "משה" אינו שם עברי - נתקבל מאת אשה מצריה - בת פרעה. אף השם "יעל" אינו עברי - שהרי היתה אשת חבר הקיני. אף שמות תנאים ואמוראים בגמרא היו שמות של גויים כעקילס - אונקלוס, אנטיגנוס, הורקנוס, אריסטובולוס, אלכסנדר, ועוד ועוד.
1 האם בן בכור רשאי לבקש מהוריו פי שניים?
2 סב יכול להגביל ירושה רק לנכד/נכדה. כיצד יגביל בצוואה?
3 כיצד יבטיח המוריש, שנכסיו לא יגיעו לידי זרים?
4 כיצד יבטיח מוריש שחיסבון של נכד/ה יישמר למי שהוריש?
שלום כבוד הרב רצון ערוסי אמי ז"ל, אני כפרת משכבה, הלכה לעולמה בב' סיוון תשע"ו לאחר מחלה קשה. אמי הייתה עגונה במשך שנים רבות ושנה לפני שהלכה לעולמה קיבלה גט מאבי וזכתה בבית הדין בדירה שגרה בה בראש העין, לצערנו לא הספיקה להעביר את בעלות הדירה על שמה. אחי הצעיר (רווק) חי לצידה במשך כל השנים וליווה אותה במהלך כל הדיונים. לפני שבועיים ביקש מכל האחים לחתום בנוכחות עו"ד על הסתלקות של כל אחד מהעיזבון (הדירה בראש העין ). גם ממני הוא ביקש והציג בפני את הסיבה שעדיף שהדירה תהיה רשומה על שמו ולא בשותפות כי בבוא היום ונמכור את הדירה נצטרך לשלם מס גבוה (מס פירוק ירושה).
כבוד הרב,
אבינו נפטר לפני כ -10 שנים והשאיר לנו מגרש וחוזה חתום עם קבלן לעיסקת קומבינציה. סיכמנו בזמנו שההחלוקה ביננו (הבכור פי
2) תהיה על פי ההלכה. כיום הסתיימה הבניה והדירה עומדת למכירה. האם הדירה נחשבת כ -"ראוי" או "מוחזק" מבחינת ההלכה?
בתודה ובברכה נוף טאהרון
לכבוד הרב כתוב בסימן רמ שאם ראה את אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו "עברת על דברי תורה" אלא יאמר לו "כתוב בתורה כך וכך" כאילו הוא שואל ממנו. ולא בדיוק הבנתי את הכוונה במה שאמרו "כאילו הוא שואל ממנו". ביאור השאלה: אם אדם ראה את אביו שהוא לא בירך על מאכל לדוגמה, האם יאמר לו
1."אבא, כתוב בהלכה שצריך לברך על האוכל לפני שאוכלים" או שהכוונה שיאמר לו
2. אבא, האם כתוב בהלכה שמותר לאכול בלי לברך? כלומר האם חובה שזה יהיה בצורת שאלה ממש או שאפשר גם בדרך מכובדת עקיפה שבה האבא או הרב יבין את כוונת הבן/התלמיד?
שלום וברכה מארי. התואיל לענות לספקותיי?
1) במניין ספרדי - יענה "ברוך הוא וברוך שמו" ביחד איתם, למרות שדעת הרמב"ם שלא לדבר כלל בחזרת הש"ץ, כדי שלא להטעות את אלו שאינם יודעים להתפלל?
2) המוסיף מילים בחתימת הברכה, שהם מעניין הברכה יצא?
3) אני רוצה להתענות מחר, ואני מתפלל מנחה ב12:30. הכיצד אני יכול לומר "עננו ביום צום התענית הזה"? אינני מתענה!
4) לאבי ולמכרי, לשניהם קוראים יוסי. כשאבי איננו נוכח, מותר לי לקרוא למכרי בשם יוסי? ואם אצתרך לשנות את שמו במקרה כזה, מכרי יעלב...
תודה רבה לך