שלום לכבוד הרב!
ברשותי תנור אשר מובנית בו אופציה באחד התאים לשמש כפלטה לשבת, כאשר המעלות נשמרות בו בקביעות לאורך כל השבת. לפני כניסת שבת אני מעביר את התנור למצב שבת ומשתמש בפלטה עם שעון שבת. במהלך השבת אני מכניס ומוציא אוכל לתנור וממנו, לח ויבש. אציין שנוהג אני כדרכו של הרמב"ם. שאלתי היא, האם יש בעיה בשימוש בפלטה באופן זה?
תודה רבה.

למדתי בפירוש המשניות לרמב"ם שכל מקום שכתוב במשנה מקדש הכוונה לירושלים ומדינה הכוונה לשאר ערים חוץ מירושלים. כך כתב הרמב"ם בפירוש המשניות מעשר שני פ"ג מ"ד "פירות בירושלים ומעות במדינה אומר הרי המעות ההם מחוללין על הפירות האלו". סוכה פ"ג מ"י "בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחד. משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה, זכר למקדש" ר"ה פ"ד מ"א "יום טוב של ראש השנה שחל להיות בשבת, במקדש היו תוקעין אבל לא במדינה"..

שלום עליכם הרב.
לפי הרב קאפח, בהבנתו ברמב"ם, האם ההלכות המובאות בהלכות דעות שהם הלכות אכילת מאכלים בריאים, הנם חובה מוחלטת או בגדר הנהגה הראויה לת"ח? אוסיף שיש דעה שהאוכל מאכלים לא בריאים הינו אשם בהתאבדות מסוימת ויענש על כך בשמיים על שקיצר את חייו, ועל כך שיכל היה לשמור תורה ומצוות בזמן הזה, אשר קיצר את חייו.
תודה רבה.

שלום. אני לא עובדת ונמצאת בבית עם ילדי. בעלי עובד בעסק משפחתי ומקום העבודה מוציא תלושים על שמי אף על פי שאינני עובדת שם כדי להקל על תשלומי השכר למעונות של ילדיי שבמסגרות. האם מותר לנהוג ככה? וכן מה עליי לעשות? אודה לתשובה בעניין

כבוד הרב שלום אני קוראת תהלים במשך השבוע ומסיימת את הספר ביום חמישי. וכן מתפללת שחרית ומנחה אך לצערי רוב התפילה לא נאמרת בהבנה ובכוונה כי אני טרודה בדברים אחרים ורציתי לברר האם נכון הוא שעלי לקרוא פרק תהלים אחד בשבוע ולהבין אותו לעומק, או שעלי להמשיך במסורת של קריאת תהלים מבלי להבין. כמות או איכות

שלום עליכם מארי, ברצוני לשאול על מה סמכו אבותינו בתימן וכן הרבה מאוד בתי כנסיות של העדה שלנו להתפלל שחרית מוקדם כל כך קודם הנץ? לדוג' בתאריך זה הנץ הוא ברבע לשבע בבוקר בערך ואצלנו מתפללים בחמש וחצי "המהולל" ובערך בעשרה לשש כבר מגיעים לעמידה... זה ממש מעט אחרי "עמוד השחר" של 72 דקות. וכן מקומות שמתחילים המהולל בשעה שש, וכבר בשש בעשרים מגיעים לשמונה עשרה, זה בערך חצי שעה קודם הנץ.

שלום לכבוד הרב,

ב"ה שלום עליכם כבוד הרב,

שלום לכת"ר הרב רצון ערוסי הי"ו, א) מהו לחתך בשבת מכסה ניילון של כלי המכיל אוכל, כאשר בדעת המחתך לשמור את הכלי לשימוש חוזר כלשהו. האם מתחייב בשל כונתו זו כעושה נקב להוציא ולהכניס? האם מתחייב גם משום קורע? האם יש בכך איסור כלשהו?
ב) אותן שאלות אם לא התכון למחזר הכלי, שכן אנשים רבים ממשיכים להשתמש בכלי אריזה ובייחוד היפים שבהם או השימושיים יותר וכד'.
תודה מראש ויזכה הרב לשנים ארוכות וטובות מלאות במצוות וכל טוב,

שלום לכבוד הרב.
מה סובר הרב קאפח, האם מותר לעשות אמצעי מניעה, לאחר שהאדם כבר קיים פרו ורבו, מחמת קשיי פרנסה, כפי שכולנו רואים היום, שכמעט אי אפשר לפרנס משפחה מרובת ילדים בימינו?