לכבוד הרב כנהר שלום
1) דין ברכת כהנים - לפי שיטתנו כהרמב"ם כיצד הכהנים עומדים בברכת כהנים - אני מתכוון הם מכסים את היד עם הטלית? וכיצד הם פורשים אצבעותיהם כי לפי הרמב"ם לא נראה כמנהג הספרדים להצמיד את זוגות האצבעות וכיסוי הידיים?
2) מדוע אם כן לשיטת הרמב"ם לא מכסים את הידיים הרי המשנה מזכירה את הכהנים שידיהם צבועות וזה יסיח דעת העם? לגבי דין יולדת - אשתי ברוך ד' בחודש השישי בערך
3) אודה לרב אם יסביר לי מה הדין ביולדת לעניין - נידה, ממתי היא נידה שהרי יש גם ירידת מים ומקרים כאלה שהיא יכולה ליהפך נידה עוד קודם לידה או רק בראיית דמים מהמקור? או רק לאחר יציאת הוולד האישה נידה?

ואני רוצה להיתחתן ורציתי לדעת מה אני צריך ליקרוא בישביל להיתחתן איזה ברכות אני צריך ליקרוא

מארי נכבד, אחת ההלכות שהיא קשה למרות שאין בה מעשה אלא רק דיבור היא איסור שאילת שלום לאבל (על אביו ואמו 12 חודש, ועל יתר קרוביו 30 יום). מה דעת מארי? האם מותר לומר "בוקר טוב", "מהו", "מה חדש", ובעיקר לאביו /אמו שאבלים על מות הוריהם, והוא רוצה לשאול בשלומם, הן מדאגה אמיתית, והן משום שזו הדרך הרגילה שאנו מורגלים בה בימינו כשמדברים עם כל אדם, מיד שואלים "מה שלומך" "מה הענינים" וכיו"ב. האם בשאלה ברבים מותר? (מה שלומכם, ולא מה שלומך) יורנו מורנו מהי הדרך העולה בית אל, ותשובתו הרמה מהרה תצמח.

אם מישהו בדרך לשיעור תורה נפגע בפיגוע, הרי שלוחי מצווה אינם ניזוקים. מה דעת הרמב"ם?
תודה

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו, שלום רב פסק רבנו הרמב"ם בהלכות תעניות "משנכנס אב ממעטין בשמחה" ושם גם ביאר מהו המיעוט (בניין נטיעה וכו'). אולם לא הזכיר רבנו בהלכות מגלה "משנכנס אדר מרבין בשמחה" (אלא רק ביום פורים כתב שלא מתענים ולא מספידים) לפיכך נתעוררו לי שתי שאלות
1. מה הכוונה "להרבות בשמחה"? הרי את כל המצוות צריך לעשות בשמחה וכ"פ רבנו בסוף הלכות לולב.
2. האם רבנו התעלם מאימרת חז"ל זו "משנכנס אדר מרבין בשמחה" כיוון שלא נתבארה אצל חז"ל כמו שביארו "משנכנס אב ממעטין בשמחה"? בברכה דוד משה

שלום וברכה לכבוד תורתו,
א. ברוך השם שזיכני כמעט להעתיק רשימה של כל המאכלים וברכותיהם (כולל שיעורים) (מעל 1000) לידי קובץ אחד.
ב. ברצוני להפיץ את רשימת הברכות באינטרנט - לזיכוי הרבים.
ג. כל הרשימה, הועתקה ממספר ספרי קודש מפורסמים המוסכמים על גדולי הדור.
ד. יצרתי קשר אם המחברים של שני הספרים, אך הם אינם מעוניינים שאפרסם את הרשימה (שהרי ה ליקטו לכתחילה ואני רק העתקתי). הטעם הוא שכך לא יקנו את ספריהם.

בס'ד הקשבתי לשיעורך באתר נצח ישראל בעניין קריאת מפטיר לאחר קריאה התורה בספר פגום, והתעוררה אצליח שאלה בברכת ההפטרה ראיתי שני מנהגים בעניין הברכה על ההפטרה. בבית כנסת שאמי שבו גדלתי ברכו על ההפטרה לפני סגירת ספר התורה ורק לאחר סיום הברכות סגרו את הספר והמפטיר החל בקריאת ההפטרה המנהג השני בבית כנסת בלאדי בו אני מתפלל עתה המפטיר ממתין עד שסוגרים את הספר ורק לאחר מכן מתחיל את הברכות. נראה ממה שהבנתי מהשיעור שלך שהמנהג הראשון עדיף. האם נכון?

שלום לכבוד הרב,

א שלום לרב יש לי צלחות של קורנינג קורל ( corning-corelle ) השתמשתי בהם כצלחות בשריות ואני רוצה להפוך אותם לכלים חלביים ובנוסף להשתמש בהם בפסח איך עושים זאת? 
ב. קראתי שיש מחלוקת איך להחשיב את הכלים הללו כזכוכית או כחרס?
ג אם לא זוכרים אם השתמשו בהם בפסח לחלבי או לבשרי, מה עושים?
תודה

האם לכתחילה או בדיעבד?