דילוג לתוכן העיקרי

דין רודף

כבוד הרב,
שלום רב!
אני עושה עבודה בנושא "דין רודף"- וברצוני לדעת האם כאשר אדם מותקף ע"י אחר אך אין וודאות שהוא מתכוון להרוג אותו (על אף שהוא משמיע איומים על כך), האם קמה לנתקף הגנת "דין רודף"? חלק מן העבודה עוסק בנשים שהתגוננו מפני בעליהן האלימים - האם גם אז קמה להן ההגנה? אשמח לקבל מקורות לעיון.תודה רבה!

כל שמתאבל עליו

שלום נקבע בהלכה שכל שמתאבל עליו מתאבל עמו וכבר כתבו רבותינו הראשונים שאין נוהגים כך ויש המצריכים מחילת האבל. מדברי מארי יוסף אבל ב, הערה ד' אני מבין שהוא מתמרמר על ביטול הלכות מהמשנה ומהתלמוד בטענות שונות. האם לדעת מארי צריך לנהוג הלכה זו כפשוטה, הכוונה לקרוע לשבת שבעה וכוי' כמובן הכל בפני האבל? אם צריך לנהוג כך, לכאורה אסור להסתפר ולהתגלח כי זה נחשב בפניו שהרי הוא יראה שהוא הסתפר והתגלח? (כך כותב הרמב"ן בתורת האדם ומובא בב"י) המעשה שמארי מביא לחיזוק דבריו הוא דווקא על זקני צנועי תימן אם היה מנהג רווח כזה אין צריכין לצנועין?

אזכרה לאב

שלום לכבוד הרב עוד כחודש יחול יום השנה השני לפטירתו של אבי
א. האם יש חובה לעשות אזכרה?
ב. מה צריך לעשות באזכרה כלומר לעלות לקבר מתי בוקר אחרי צהריים ומה לומר כמו כן האם לעשות סעודה. כמו כן עלינו לקבר בערב ראש השנה
בתודה ובהערכה! על פי מנהג יהודי תימן

פגם הברית

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. קשה לי לשמור על הברית. קראתי ספר בנושא ולמרות חומרת המעשה לצערי אני עדיין ממשיך. גם כשאני מזכיר לעצמי את יום המיתה אני עדיין ממשיך עם זה. לצערי הרב זה נעשה לי כהיתר למרות שאני מבין את החומרה של המעשה. זה תלוי רק בי, אבל בכל זאת אשמח אם הרב יתן לי עצה טובה להתגבר ולהפסיק עם זה.
2. הרמב"ם כותב: "שכבת זרע היא כח הגוף וחייו ומאור העיניים... כל השטוף בבעילה זיקנה קופצת עליו וכוחו תשש ועיניו כהות"... אדם שחטא ורוצה לעשות תשובה, האם הראיה שלו יכולה לשוב לקדמותה בעקבות התשובה שהוא עושה? או שהראיה נשארת באותו מצב למרות התשובה?
תודה רבה וכל טוב.

שעשה לי נס או הגומל?

ביום חמישי האחרון, מתוך פזיזות חסרת אחריות מצידי, כשאני ממהרת לקראת בואם של אורחים לביתנו שבו שתי קומות, משביקשתי לרדת במדרגות לקומת הקרקע, כשבידי האחת בני התינוק ובידי השניה הסלולרי, מעדתי והחלקתי בצורה רצינית, ומה שיכול חלילה היה להסתיים בריסוק איברים רחמנא ליצלן בתחתית גרם המדרגות, הסתכם בנחיתה על המדרגה השניה בסך הכל, כשלא אירע כל נזק - לא לבני, ולא לי, והכל בחסדי ה' וברחמיו. האם יש לומר הגומל במנין, או ברוך שעשה לי נס במקום הזה בבית? (ולקוראים, נא לימדו משגיאותיי, אל תסמכו על הנס והישמרו לנפשותיכם!!!!)
תודה רבה לכבוד הרב,
ובשורות טובות

יחידה מובחרת

לק"י כבוד הרב שלום וברכה! אני אב לילדים משרת ביחידה X ומעונין לעבור ליחידה מובחרת (ומן הסתם בסיכון יותר). יש לי אח פצוע קשה וסיעודי (על ידי הורי) האם עלי להתחשב ברגשות הורי (על אף שאשתי מסכימה) ולא ללכת על אף שארגיש שאמצה את יכולותי והסיפוק שלי מכך יהיה גדול? והאם זה מתקשר למעשה עם יעקב שעל אף שידע שמושל מצרים הינו יוסף אמר לבניו כשבקשו לקחת את בנימין עמם למצרים כי יורידו את שיבתו ביגון שאולה?
תודה, וה' יסייעהו בדבר תורתו.

עבודה זרה בימינו

נראה לי שצריך לחשוב קצת אחרת בימינו. זה נראה לי מפעל כל כך גדול, כי אם ניקח את דברי הרמב"ם, למשל, שהיה רציונליסט, ונפתח את משנה תורה הלכות עבודה זרה, הרי שכל כך הרבה סקילה יש שם עד שלא נותר לנו אלא לקרוא את זה בניכור. מה לנו ולסקילה בכלל? זה כל כך קדמוני ולא קשור לעולם של היום, והנה זה טקסט של "גדול הפוסקים בהלכה". לנסות ולהפוך את זה למשהו עדכני נראה לי כמו לנסות ולחצות את האוקיינוס האטלנטי על גבי מזרן ים. כל כך הרבה שנים חלפו. ומעבר לכך, מה אם המנטליות של הסקילה אינה משהו נפרד מרוח היהדות? למה בעצם לא להניח לעובדי עבודה זרה להבליהם? למה לרדוף אותם?

Subscribe to moreshet