שלום לכבוד הרב שליט"א.
"מצות קידוש שבת בדברים". מצות עשה מהתורה לעשות קידוש בשבת. חכמים תיקנו לעשות קידוש והבדלה על היין, לפי שטבע האדם מתעורר בו הרבה שהוא סועד ומשמח. להלכה - אדם שלא שתה רוב רביעית בקידוש או הבדלה לא יצא ידי חובה. מדוע זה מעכב אותו מלצאת ידי חובת קידוש או הבדלה? הרי חכמים הוסיפו לעשות קידוש עם יין !!! נמצא, שכאשר אדם עשה קידוש או הבדלה בלי לשתות רוב רביעית הוא יצא ידי חובה מהתורה, אבל לא קיים דברי חכמים.
תודה וכל טוב.

בס"ד בשבת היתי אצל הורי לביקור. במוצ"ש
רציתי לעזור לאימי ושמתי את כל הכלים הבשריים במדיח ובטעות הכנסתי צלחת חלבית לאחר שטיפת הכלים אימי גילתה את הצלחת החלבית (קרמיקה) בין שאר הכלים. במדיח היו צלחות לדעתי הם פורצלן או חרס לא ברור לי במיוחד, כוסות זכוכית, וכן סכ"ום וקערות נירוסטה אודה לרב באם אקבל תגובתו מה עלי לעשות במקרה זה. אציין כי לאחר שהוצאנו את קערת הקרמיקה החלבית הפעלנו שוב את המדיח לשטיפה יסודית נוספת. האם עלי גם להטביל את הכלים הבשריים?
תודה מראש אסתר הודי - ה 050-7123163

1. אדם שקם ליפני זמן תפילת שחרית לדוגמא4:00 ונאנס ולא היתפלל עד השעה 9:00 (השעה לא עקרונית) מכיוון שלא אכל זמן רב הוא רעב האם מותר לו לאכול ליפני התפילה כי ראיתי בדיברי רבינו שרעב וצמא הם כחולים ופטורים מן התפילה?
2. האם מותר לאכול אחרי השקיעה ביום שבת כי ראיתי בספרו של הרב רצאבי שיש כמה פוסקים שמתירים?
3. יש לאדם שניי רבנים אחד למוסר ואחד להלכה את מי הוא מחויב לכבד יותר?

לכבוד מארי ערוסי שליט"א,
1) ראיתי לאחרונה פרסומים על תרגילי YOGA ביישוב בו אני גר, והופתעתי משום יעודו המפורסם של ה -YOGA. עמדתי נובועת מהגדרתו של ה -YOGA המפורסמת לפיה הוא בעצם עבודה זרה לנו : "yoga's ultimate aim is to be one with a god of a different religion ". ואני שואל את עצמי מה דעת מארי בזה לפי תורת ישראל.
2) מה דין בן - אדם, הסועדב בשולחן שבת, ואינו טועם אלא מהלחם עליו מברכים, כזית או קצת יוצר; ולאחר מכן אוכל כל דבר המוגש לו ללא ליווי הלחם כלשהו. הלא יברך על הכל משום "שמשך את ידו מהלחם"?

שלום רב, אבי בשנת אבל וברצוננו למנותו לסנדק בננו, האם זה אפשרי? כמו כן עד מתי יש לומרא ברכת הגומל לאחר לידה?
תודה ושבוע טוב.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מה היה הניסיון האמיתי של אברהם כאשר הקב"ה אמר לו "לך לך"...? הרי כל אדם שהקב"ה יאמר לו ללכת למקום מסוים, והקב"ה מבטיח לו הבטחות שהוא יהיה גדול ומבורך, הוא ילך! מדוע זה נחשב לניסיון ??
2. אברהם ידע שהקב"ה לא ישחט את יצחק. וההוכחות הן :
א. ההבטחה לאברהם : "כי ביצחק יקרא לך זרע". הקב"ה לא בשר ודם שמשנה את ההבטחות שלו !!!
ב. אברהם אומר לנערים : "ואני והנער נלכה עד כה ונשתחוה ונשובה אליכם". לפי הפסוק אברהם ידע שהוא יחזור עם יצחק!!! מהיכן אברהם ידע זאת? יוצא שגם ניסיון העקדה הוא לא כל כך ניסיון, כי אברהם ידע מראש שהקב"ה לא ישחט את יצחק!

1. אם שכחתי לברך "מכין מצעדי גבר" לפני שיצאתי מהבית אני יכול לברך עוד בדרכי?
2. אני בעל תשובה והרבה זמן התרגלתי להתפלל אצל ספרדים, ובעזרת ה' התחלתי ללכת לבית הכנסת של קהילתנו וללמוד יותר על מורשת תימן והרמב"ם. אך אני צריך קצת זמן להתרגל להגיה התימנית. האם יש בעיה בזה שאני לפעמים הוגה את שם ה' ואת התפילות בהגייה ספרדית ולפעמים בהגייה תימנית?
3. כותב רבנו בהלכות ספר תורה פרק י' הלכה י', "לא יחזיר אחוריו לספר התורה.." איך מה אדם יעשה שבאמצע קריאת התורה צריך ללכת לבית הכסא, או שבדיוק רוצה לצאת מבית הכנסת ומוציאים את ספר תורה?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כאשר הייתי בגיל 13, לא כל כך הבנתי את ענין ההתבגרות. ברוב טיפשותי כשצמחו לי שערות בידים גזרתי חלק מהשערות בעזרת מספרים. לא מתוך הידמות לנשים, אלא בגלל שהייתי בין הראשונים שצמחו להם שערות בידים בגיל הזה, וזה הפריע לי מבחינה חברתית. כמובן שעכשיו אני מצטער על כך, ולכן חשבתי לעשות הסרת שיער בלייזר באיזור הידים, לא כדי להידמות לנשים!!! יש לציין שבמצב הנוכחי אני לא כל כך שעיר (יש יותר שעירים ממני). אבל אני ממש מצטער מאוד לנוכח המצב שנקלעתי אליו. אם לא הייתי עושה את המעשה בגיל 13, בכלל לא הייתי חושב לעשות את ההסרה בלייזר !!! האם ההלכה מתירה לי לעשות הסרה בלייזר?

שלום מו"ר הג"ר ערוסי. יש לי מכשיר מיוחד לקצפת כמו סיפולוקס של פעם עם בלון גז קטן. (פחמן דו חמצני) כך שהפעולה היא מקציפים שמנת מתוקה נוזלית והופכים אותה לענן אוורירי (קצפת). המכשיר עצמו מפלסטיק, ללא סוללות וללא חשמל.

שלום לכבוד הרב מה ההבדל בין מצוה הספורה בתרי"ג לבין מצוה שאינה נספרה ע"י רבנו? לדוג' מצוות ישוב וכיבוש הארץ לפי רבנו והרמב"ן. מתשובותיו הקודמות של הרב בנושא הגעתי למסקנה שהם מסכימים שיש מצוה והם חולקים האם למנות או לא בתור אחת מתרי"ג המצוות. אז אם כן מה ההבדל בין מצוה שרבנו ספר לבין מצוה שלא ספר? (למשל גם ביקור חולים וכו'..)