דילוג לתוכן העיקרי

סימנים

יורנו מורנו ורבנו בדעת רבנו הרמב"ם האם אדם שמעוניין לקנות רכב או דירה או משהו חשוב, ולפתע קורים דברים מסויימים שמונעים את החתימה ואת הרכישה, פתאום המוכר לא יכול, פתאום צריך לבצע שינוי בוזה ועל הצדדים לחשוב שוב, ובכלל החתימה מתעכבת. האם ניתן לראות בכך סימן מאת ה' שלא לבצע את העיסקה? או שאלה דברים שקורים וזהו מנהגו של עולם .

דין צדקה לפי הרמב"ם

שלום כבוד הרב,
1) יש לי חבר שהוא אברך, אך הוא ואשתו מצליחים להסתדר כלכלית, ויש להם ילד כבן
6.
רציתי לדעת - אם אני אתן לחבר שלי האברך כסף ואגיד לו לקנות בכסף הזה מצרכי מזון לילד, האם אני מקיים בכך מצוות צדקה מדאורייתא לדעת הרמב"ם? (חשבתי, אולי זה מתאים לדברי חז"ל על מי שזן את ילדיו שמקיים מצוות צדקה בכל עת). ובכלל, האם לסתם ילד יש דין של עני (לעניין מצוות צדקה)?

שמיטה

שלום לרב
יש לי עץ לימון בחצר. לפני כחודשיים קטפתי כמות גדולה של לימונים לעשות מהם לימונדה. לדעתי רוב הלימונים היו לימוני שביעית. (הפקרתי את העץ בשמיטה) עדיין יש מעט לימונים על העץ. שאלתי - האם אני צריך לבער את הלימונדה (היא כרגע בצורת תרכיז במקפיא) ומתי?
תודה

חידושי הרמב"ם מרבי אברהם בנו שהודפסו בספר מעשה רוקח?

כבוד הרב שלום. בתחילת ספר 'מעשה רוקח' ישנו קובץ חידושי הרמב"ם מרבי אברהם בן הרמב"ם מכת"י. האם זהו חיבור המוחזק בידינו כאמיתי לרבי אברהם בן הרמב"ם? האם הרב קאפח זצ"ל ציטט ממנו כמקור?
תודה רבה.

איסור ריבית בהשקעה

כבוד הרב שלום
רציתי לשאול, אם אדם משקיע בעסק של חבירו, למשלסכום של 100.000 ש"ח, סוכם ביניהם שסכום ההשקעה לא יוחזר למשקיע, אלא הוא יהפוך להיות שותף לא פעיל בעסק ויקבל בכל שנה 10% מהרווחים. המשקיע מסכים לכך רק בתנאי שהוא מסכן רק את סכום ההשקעה המקורי, ובמקרה שהעסק יפסיד או יפשוט את הרגל לא יהיה לו שום חלק בחובות שיווצרו, כלומר הוא מוכן להשקיע רק בתנאי שהוא מרויח, ואינו מוכן להיות שותף אם יהיו הפסדים. האם יש בזה איזה בעיה של ריבית?
תודה מראש משה קליין

אש שפגעה באדם ?

ב"ה שלום כבוד הרב להלן קטע שהופסתי לו סוגריים וסימני שאלה אודה לך בעיקר על הערה של מחבר תורה תמימה לגבי רש"י תורה תמימה כי תצא אש - תניא, פתח הכתוב בנזקי ממונו וסיים בנזקי גופו (שהוא הבעיר בידיו ??) שלם ישלם המבעיר, לומר לך אשו (האש שלו) משום חציו (החץ שלו) (1), למאי (למה) נ"מ (נפקא מינה? (יוצאת ממנה)(מה אנו לומדים מכך)), לחייבו בארבעה דברים (ופירש"י שאלו הד' דברים הם נזק ושבת וצער ורפוי) (שבת, צער, ריפוי - ההנחה שהאש פגעה גם באדם ??) (ב"ק כ"ג א'): (1) כמו שמישהו יורה חץ כך מי שהדליק אש ??
תודה משה

Subscribe to moreshet