1. כיצד צריך לנהוג בנטילת ידיים לברך ואחר כך לנטול או לנטול ואחר כך לברך?
2. בקדושה יש עניין להגביה עקבים ולהשתחוות האם מעיקר הדין חייבים?
3. בקריאת שמע בפרשת ציצית האם חייבים להחזיק את הציצית ביד ולנשקם או לא?
4. אני שמעתי השבוע מאדם שסבו של מורי יוסף קאפח כתב שספר הזוהר הוא ספר כפירה האם זה נכון?
5. ומה הדין כלפי אדם שמשווה את ספר הזוהר לברית החדשה ואת הארי לשבתי צבי?
שלו ם עליכם מהלכות עדות טז/יא נראה שפסילתו של הדיין בשל חשש של טובת הנאה נקבעת על פי אומדן דעתו הוא – הדיין משמש כרשות המבקרת את עצמו. ובניסוחו של הרמב"ם: "וכדרך שלא יעיד בדבר זה שמא נוגע בעדותו הוא, כך לא ידון באותו דבר...". שאלותי:
א. האם אכן הבנתי את הלכה והדיין מבקר את עצמו?
ב. אם אכן זה כך, האין בכך טעם לפגם? גם הדיין הראוי, רב המעלות, אדם הוא ונוגע בדבר אצל עצמו. בברכה ובתודה על זמנך דוד בן שלום קאפח
1. אמרתי הבדלה במטבח שהיה בו פח פתוח. האם עלי לומר שוב הבדלה?
2. האם מותר לבכרך ליד קיר המטבח שמשותף לחדר השירותים? האם יש הבדל אם יש ריח רע שמריחים בזמן הברכה?
כבוד הרב שלום וברכה,
רציתי ברשותך לשאול אותך מספר שאלות:
1. אם אני שותה תרופה טבעית/לא טבעית אבל היא נוזלית או שאני לוקח כדור האם אני צריך לברך לפני? (את התרופה הנוזלית אני שותה בלי מים אלא רק אותה)
2. אני משתדל לא לאכול/לשתות לפני התפילה, אבל לאחרונה נאמר לי שכפית דבש בבוקר זה טוב מאוד ומחזק. האם אני יכול לאכול את הדבש לפני התפילה? (אחרי ברכות הבוקר) והאם אני טעון ברכת 'בורא נפשות'?
3. הרבה פעמים אני שותה כוס אחת (פלסטיק- חד פעמי) ולא יודע אם אני צריך לברך 'בורא נפשות' או לא,
רציתי לדעת מה אני אמור לעשות?
ראיתי שאסור להחזיק בעורלה שמא יבוא לידי חימום. מאז, אחרי שאני הולך לשירותים לקטנים, אחרי כמה דקות יכולה לצאת טיפה (שנשארה באמה). האם צריך לחכות כמה דקות לפני שמברכים "אשר יצר"? מכיוון שראיתי שאפילו על טיפה מברכים, ואז הראשונה תהיה ברכה שאינה צריכה. ועוד, לפעמים אני הולך לשירותים לפני תפילה, ואז זה יכול לצאת באמצע התפילה (קרה מספר פעמים במנחה/ערבית), האם יש איסור בזה, ואם כן מה ניתן לעשות?
בבית הכנסת בו אני מתפלל הועלתה בעיה. בשבת זכור אמורים לחגוג עליה לתורה - בר מצוה לילד בן למשפחה שאינה שומרת שבת ואינני יודע עד כמה מנהלים אורח חיים דתי. היות והמפטיר בשבת זו חובתו מדאורייתא ועל בר המצוה לכווין להוציאנו ידי חובת קריאת מחית עמלק. אבקש חוות דעתו של הרב - האם ניתן לדרוש שלא יוכל הילד לקרוא המפטיר או שמא אין בעיה כלל
לכבוד הרב רצון ערוסי הי"ו ברצוני לדעת מה זאת אומרת "להבהב באור" את הבשר? כמה זמן נמשכת צלייה זו? מהי ההגדרה בדיוק?
תודה רבה... בשורות טובות.
שלום למו"ר. לעיתים קורה ואני לא ממש מקפיד על תפילה כמו שצריך, ואני מאד ממהר, ולכן תפילתי גם נראית בהתאם. לאחר שקורה לי משהו לא טוב, אני מייד נזכר, מקבל את הרמז מהקב"ה ורוצה להתפלל כיאה, אך אז אני אומר, שעכשיו תפילתי (או מצווה אחרת שאעשה) לא תהיה "לשמה", מכיוון שאני עושה אותה כרגע רק בגלל ש"לא טוב לי", ולא רק (!) בגלל שה' ציווה ואז אני מאבד חשק בכלל. אודה למארי אם יעזור לי בהתלבטותי.
לכבוד הרב שלום אני עובד בחברה כקבלן משנה. לפני כשבועיים עברתי על החשבונות מן העבר עכב התראה מן אחד המנהלים שפוטר בחברה. הוא סיפר לי כי יש להם שיטה שהם טועים בחשבונות לטובתם בכוונה. גיליתי לצערי כי הוא דובר אמת ויש הרבה אי התאמות בחשבוניות באלפי שקלים לרעתי. בחשבונית האחרונה הם טעו לרעתם. אני לא דיווחתי להם על טעותם וחייבתי אותם כשם שרשום בחשבונית. האם זה היה מותר לי לעשות?