שבת זכור

שלום הרב, יש לי מגילת אסתר שעשו בה שקעים קטנים כדי לסמן סוף פסוק או טעמים. אבל היא מגילה ישנה וחלק מהשקעים הפכו לנקבים קטנים מצד לצד. נראה לי בעין שהם קטנים מספיק כך שדיו עובר עליהם. כל הנקבים הם מחוץ לאות, והאותיות שלמות. האם המגילה כשירה או פסולה? אם כשירה אפשר לקרוא בה לכתחילה או רק בדיעבד?
תודה רבה שי יפת

בבית הכנסת בו אני מתפלל הועלתה בעיה. בשבת זכור אמורים לחגוג עליה לתורה - בר מצוה לילד בן למשפחה שאינה שומרת שבת ואינני יודע עד כמה מנהלים אורח חיים דתי. היות והמפטיר בשבת זו חובתו מדאורייתא ועל בר המצוה לכווין להוציאנו ידי חובת קריאת מחית עמלק. אבקש חוות דעתו של הרב - האם ניתן לדרוש שלא יוכל הילד לקרוא המפטיר או שמא אין בעיה כלל

רציתי לשאול את הרב.
1. האם לפי הרמב"ם ניתן לכתוב מגילה על "קלף" של ימינו, או שכמו שבס"ת זה לא בסדר, כך גם במגילה (שבימינו יש להקפיד על קריאה מגויל)
2. אם יש לי מגילת גויל אך כתובה בנוסח ספרד (הכוונה לא כפי מסורת תימן) יש לי לקרוא בה ולצאת ידי חובה?
3. האם משנה איך כתובה המגילה (אם יש "המלך" בכל ראש עמוד)?
4. האם בפורים מברכים "תזכה לשנים רבות ומועדים טובים"? אם לא, מה כן מברכים?
תודה רבה.

שלום רב!
בעניין שתייה בפורים וצוות 'עד דלא ידע'
ראיתי כמה תשובות של הרב על עניין השתייה.. שלא יותר משיעורו...
רציתי לשאול כמה שאלות.. מחילה מכבוד הרב אם אני מטריח או שואל שאלות שנשאלו..
א. אני לא שותה בכלל משקאות אלכוהוליים כל השנה, כי זה לא בריא לגוף, לא כי אני לא מסוגל, מה דין יותר משיעורו בשבילי? שנה שעברה הגעתי לבקבוק ערק בערך..
ב. האם אני יכול לקיים את זה בערק? אני ממש לא אוהב יין...
ג. אני לומד בישיבה שבא השתייה והשמחה לא יוצאת בגבול הטעם הטוב ואף אחד לא מאבד את הצפון...

שלום וברכה. שמדליקים נרות לעילוי נשמתם של מרדכי ואסתר, האם יש להם עוד שם או שם תואר שעדיף לומר כשמדליקים לעילוי נשמתם? אני מבקש שזה לא יפורסם באתר

שלום הרב, אם בעת קריאת המגילה בבית הכנסת, פספסתי מילה אחת ולא שמעתי אותה, האם אני צריך לחזור ולקרוא את המילה מהתנ"ך שבידי?
תודה מראש

האם יש עניין שמגילת אסתר תהיה גוויל או רק בס"ת?