כבוד הרב שלום וברכה,
חנוכה שמח,
א. מה הברכה בחנוכה איש לרעהו? (כתבתי חנוכה שמח כי זה מה שאומרים...) כבוד הרב אני מקווה ששאלה מעין זו הבאה היא אינה בגדר דברים שלא שואלים באינטרנט...
ב. איך להתייחס לקבוצת נטורי קרתא שלוחצים יד לצורר היהודים? האם שת"פ עימו ו\או תפיסותיו הן בגדר בגידה?
ג. מה צריך לעשות על פי ההלכה בהתאם להגדרתם (לפי השאלה הקודמת) האם יש כאן קום עשה או שב ואל תעשה או כל מיני דברים אחרים?
תודה רבה, וה' ישלח למורי כל טוב אריכות ימים וייטיב אחריתך מראשיתך.

הוצעה לי שותפות במשרד בו אני מועסק כיום כשכיר. שני שותפי המשרד אינם שומרי תורה ומצוות, לצערנו, ואף רחוקים מזה. ידוע לי כי הנם עובדים מדי פעם בשבתות על תיקים המנוהלים במשרד. האם מותר לי להכנס כשותף ובאלו תנאים? (יכולה להיות שותפות רק ברווחים ויכולה להיות שותפות אף בתיקים, מה שקרוי "אקויטי") אני חייב לציין שאיני "שש" להכנס לשותפות זו (גם מסיבות אחרות) ולכן, אף אם הדבר מותר בתנאים מסוימים אך אינו רצוי, הדבר עשוי להוות שיקול מכריע מבחינתי שלא להכנס לשותפות זו. מה דעת כב' הרב בעניין?

שלום לכבוד הרב לעיתים עולות מחשבות על אדם מסויים שנפטר אפילו מישהו רחוק שלא מכירים אותו אישית אלא רק שמענו עליו. מחשבות אלו בבסיס שלהן הם עצב, כאב, צער, ועשויות להוריד קצת את מצב הרוח וגם עשויות להעלות כל מיני דמיונות ותחושות שונות. השאלה היא איך להמיר ולהחליף מחשבות אלו במחשבות אשר בבסיסם יהיו יותר מחשבות של אמונה, מחשבות של אופטימיות ושמחה באופן כזה שקבלת הדברים תהיה יותר שלמה ובפרופורציות ובאהבה. האם הכיוון הוא: לומר לעצמי את הדברים הבאים: זה היה כתוב, זה בהשגחה פרטית, זה לטובה, זה מאת השם, ריבון כל המעשים, אם השם עשה אז זה בטוח לטובה וכו.

לק"י לרב רצון ערוסי השלום והברכה! לדעת מהר"י קאפח (לפי מה שהבנתי מאחת מתשובותיו של הרב שהשיב עליהן), הפרש הזמן בין הסתתרות השמש (שקיעה) לבין צאת הכוכבים הוא כ - 35 דקות. לדעת רבינו, לעניין המתנה בין בשר לחלב, צריך להמתין כ -6 שעות, ברצוני לדעת האם מדובר בשעות זמניות או רגילות? כי אם מדובר בשעות זמניות, יוצא, ש - שעה זמנית בזמן החורף ושעה זמנית בזמן הקיץ היא לא אותה שעה ויש הפרש של זמן דיי גדול ביניהן, יוצא הפרש אפילו של 25 דקות..

יש לנו טוסטר חשמלי ועשינו בו טוסט גבינה האם אפשר באיזה צורה להשתמש בו עם בשר (למשל לעטוף את הבשר טוב טוב עם נייר כסף)

לרב רצון ערוסי, יצא לי לדבר עם אדם כלשהו על רבנים ושמו של מו"ר יוסף קאפח עלה. אותו אדם אמר שהוא בספק אם מארי זכאי לחיי עולם הבא כי לא האמין בזוהר. אני נחרדתי מדבריו. שאלתי היא האם מאיר האמין בזוהר או רק הדרדעים הקודמים לא האמינו בו. ואם לא האמינו איך יתכן דבר זה (לא להאמין בזוהר) מה היה טיעונם? שאלתי השנייה היא מה דעת הרב בנוגע לנסיעת הברסלבים לאומן - האם זהו דבר טוב או שמא יש בזה פסול?
תודה מראש

לק"י לרב רצון ערוסי שליט"א,
א. אם אני גר בבניין קומות (קומה שלישית), מה הכי מעודף:
1. להניח החנוכייה במרפסת גבוהה הפונה לרה"ר.
2. בפתח הבית. (לא הלובי)
ב. האם מרפסת טעונה מזוזה? אם כן, באיזה צד קובעים אותה: ימין של הנכנס מהמרפסת לבית. או ימין של היוצא מהבית למרפסת.
ג. שמירת שבת כהלכתה ומארי קובעים בהלכות שבת שפלטה היא כאש גלויה.. מה הסברא שלהם? הרי פלטה היא לא כמחזי כמבשל.
תודה רבה

לכבוד הרב,
במידה ויש 2 שוחטים/מוהלים. אחד נחשב ליותר חסיד וירא חטא והשני יותר בקיא ומיומן במלאכתו. איזה מהם עדיף לקחת?

שלום רב, לפני זמן שמעתי רב חשוב שדיבר על בקשות/תפילות בקברי צדיקים. ואם זכרוני אינו מטעני, אמר שלא "מדברים" איתו או פונים אליו שיפעל כך וכך, אלא מבקשים מהקב"ה שבזכותו ישלח ישועה. האם הבנתי נכון, ואם כן אני מקשה כי לפעמים בסידורים תפילות יש נוסחים שפונים אל הצדיק ממש "בבקשה ממך, הצדיק.... תעתיר בתפילה לפני ה'... וכו"'. ושאלה שניה היא מה לגבי מישהו מהמשפחה שנפטר - סבים וסבתות למשל - האם מותר לפנות אליהם שיעתירו עלינו בתפילה? או חייל שנפל ל"ע - האם מותר לבקש שיעתיר בתפילה.

שלום עליכם בשנים האחרונות אני עד למנהג לפיו מאחר לתפילת מנחה למשל, מחכה לקדיש תתקבל ואז, פוצח בתפילת עמידה בקול רם ואף מתחיל קדושה. מה מקור מנהג זה? האין בכך טורח ציבור, הפסק תפלת הציבור ועידוד האיחור לתפילה?!
בתודה