שלום לרב
ישנם במפרשים על התורה שכתוב "ראה יעקב אבינו \משה רבינו\אברהם אבינו ברוח קודשו" וקראתי שדברים כגון : "מגיד" או מלאכים שבאים בחלום, זה לא כפשוטו וזה המשלה כל שהיא ולא שבאמת נתגלו מלאכים, שאלתי היא איך להתייחס למפרשים שכותבים לפעמים "רוח קודש"?
ב. האם באבות הקדמונים כן שייכת "רוח קודש" שהראתה עתידות לאבות בזכות מעלתם הרוחנית הגבוהה?
ג. כתבתי שאלה לרב בנושא "תורה - קרדום לחפור בה", הרב לא ענה עדיין, השאלות די דחופות.
תודה לרב
לאחר נישואינו נעבור לגור בדירה בה כיור אחד בלבד לבשרי ולחלבי, באיזה אופן עלינו להשתמש בכיור ומה האמצעים לשמור על כשרותו.
תודה מראש ובשורות טובות.
כיצד ניתן לפתור את בעית "הסחיטה" שהיבם רוצה כסף תמורת החליצה?
א. האם לפי הרמב"ם אם האשה לא רוצה להתיבם האם מקבלת את כתובתה?
ב. אלו נכסים שייכים לאשה, למשל חצי דירה שרשומה על שמה לאחר הנישואין, ובכלל האם יש "מנהג מדינה" שלפחות חצי מהרכוש שייך לאשה לעומת שאר יורשים, או הבעל והאשה חייבים כל פעם לעדכן את הכתובה לפי המצב הכלכלי שלהם?
תודה רבה ושכרו כפול!
שלום לכבוד הרב השלום והברכה,
1) האם יש איזושהי דרך עתיקה או מסורת לקרוא את זה?
2) האם חייב לקרוא גם רש"י?
3) הייתי רוצה לדעת גם את דעת הגרי"ק והרמב"ם.
תודה לכבוד הרב,
תבורך בבריאות טובה!
שלום לרב רצון. הבלנית שלי לא נותנת לי לטבול פעם אחת אלא לבחור או שלש או שבע. מה עלי לעשות? בעלי לימד אותי כי טבילה פעמיים הרי זה מגונה (לפי הרמב"ם). איך אומר לה? איך אשכנע אותה? אין עוד מישהו שפוסק כמו הרמב"ם?
שלום לכבוד הרב ברצוני לדעת האם חובה ליטול ידיים אחרי השירותים עם נטלה!
תודה
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מה הברכה על זלאביה כשקובעים עליה סעודה
תודה
שלום לכבוד הרב שליט"א! יש לי שתי שאלות בנושא:
1) אני נוהג לקרוא תהילים של יום. האם יש לקרוא אותן לפני הנחת תפילין (על מנת להקדים שבח לתפילה) או לאחריהן (עם התפילין עלי)?
2) אני רואה שיש בקשות רצון לפני ואחרי התהילים. האם אני יכול לא לקרוא אותן משום שאני מעוניין שבקריאת התהילים לא תצא לי מזה תועלת אישית או הרגשה כאילו אני עושה מו"מ עם הקב"ה (אני אקרא תהלים וכשכר תתן לי/לנו כך וכך) אלא לקרוא תהילים לשם השבח לקב"ה בלבד. האם אני נוהג נכון? מצפה באהבה לתשובה יוסף
שלום הרב.
הרמב"ם כותב בהלכות תעניות בפרק ה' הלכה ג' כי טורנוסרופוס שרף את ההיכל בתשעה באב - שהוא "יום המוכן לפורענות";
א. האם הרמב"ם סובר שבשלושת השבועות שולט ה"קטב מרירי"?
ב. מה זה אומר שזה "יום מוכן לפורענות"?- זה יום שבו נזכרים כל עוונותינו - אם כך, למה דווקא ביום זה? אם זה יום שבו (יש האומרים כך) שולט איזהו שד - האם הרמב"ם יסבור כך? האם זה יום שבו אקבל עונש יותר גדול על חטא מסויים - שביום אחר אקבל עונש פחות חמור? אם כך - אשמח להבין את כוונתו של הרמב"ם באומרו "יום מועד לפורענות".
בתודה מראש...
האם נכונה המסורת שעזרא הסופר קילל את יהדות תימן א"כ מהי הקללה והאם יש מקורות לכך או שזו רק מסורת בעל פה
תודה מראש