דילוג לתוכן העיקרי

עמידת ש"ץ בתפילה

שלום כבוד הרב.
ש"ץ בבית הכנסת אצלנו (מניין ספרדי ברובו) עומד בצד ארון הקודש (באותו קו חזית ), בברכת כוהנים נמצא הש"ץ מאחורי הכהנים והוא המקרא אותם.
1. האם נכון להמשיך כך.
2. האם צריך / יכול הש"ץ לפסוע לאחור לפני ברכת הכהנים כדי לעמוד לפני הכהנים.
3. האם צריך הש"ץ לעמוד לתפילה מתחילתה במקום שיהיה לפני הכהנים
4. האם ישנה דרך אחרת לנהוג בה.
תודה

קישור לאתר שמכיל חומר לא צנוע

שלום,
ברשותי פורטל חתונות גדול ואני מוכר חבילות פרסום באתר. לאחרונה קיבלתי בקשות מאנשים שמוכנים לשלם כסף טוב באם הקשר לאתר שלהם. לדוגמא מקטגוריית שמלות כלה קישור לאתרים שעוסקים בשמלות כלה. בחלק מהאתרים קיימים תמונות שהם לא הכי צנועות. האם זו עבירה לקשר לאתרים כאלו ?

טומאה וטהרה

שלום הרב.
האם הרמב"ם סובר כי המצווה לא להיות טמא היא תמידית או שמא רק כשישנה אפשרות של מגע עם קדושה או שהטומאה מבטלת המגע עם הקדושה? שהרי אומר הרמב"ם כי מותר לאכול חולין טמאים למרות שנאמר "והיה מחניך קדוש" (למרות שמדובר במקרה אחר). או שמא עדיף לא לאכול מאכלות טמאים למרות ההיתר לאוכלם? שמסתמא ישנו ענין שיהיו כל עם ה' טהורים תמיד.
בתודה מראש...

מהי ההגייה הנכונה לאשכנזי?

שלום,
ראיתי שכתב הרב קוק בשו"ת (כנראה משפט כהן) שכל עדה צריכה לשמר מנהגיה גם בענין המבטא. מה דעת הרב?
א. האם יש ראיות חותכות שהמבטא התימני הוא המבטא של אבותינו?
ב. האם יש צד לומר שיש לדבוק בדרך אבותינו האחרונים (החפץ חיים וכד') ולא ברבותינו הראשונים (רבי יוחנן בן זכאי וכד'), ולשמר עכ"פ את המבטא האשכנזי?
ג. סבי קיבל מעט מן המבטא הספרדי ואבי (ואני) מתפלל במבטא הישראלי הממוצע, כך שלא חונכתי למבטא האשכנזי, האם זה ישנה את הדין?
תודה.

תחיית המתים

רס"ג במאמר שביעי של אמונות ודעות דן בתחיית המתים. מעלה שאלה על משמעת ומרי אצל אותם הקמים. תשובתו היא: כן, יהי אז עניין של משמעת או מרי, כי אחרת למה להם גופות, ויהי גמול על משמעם, ויהי יכולת למרי, אך לא יהי מרי בפועל כי לא יחי ה' אלא מי שידע הוא, כי לא ימרה. רס"ג לא מעלה שאלה לשם מה בכלל כל המהלך הזה של תחיית המתים. לעומתו רמב"ם עושה הפוך. הוא שואל מה מטרה של תחיית המתים. ועונה - זה מופת. וממילא לא מתייחס לשאלת משמעת או מרי באותו זמן, כי הרי אם זה מופת, כל ערכו כלפי חוץ, תוכו יכול להיות אף תפאורה, בספו של דבר. אין זה מופת בשום פנים. שלוש סיבות:

לא תתגודדו! קצת דחוף!

שלום לכבוד הרב!
איפה שאני מתפלל נוהגים להגיד בקבלת שבת אחרי כל ששת המזמורים "מזמור לתודה הריעו לד"' וכו' ולפי מנהגי איני נוהג להגיד את המזמור השביעי כנ"ל רק את ששת המזמורים שאלתי:
א. האם אני חייב להגיד איתם משום "לא תתגודדו"? או שלא?
ב. במזמור "מזמור לדוד הבו לד"' וכו' איני נוהג לעמוד ואיפה שאני מתפלל כן נוהגים לעמוד האם אני חייב לעמוד משום "לא תתגודדו"?

Subscribe to moreshet