שלום לכבוד הרב.
אני נמצא בתהליכי תשובה אני מקיים משתדל לקיים מצוות כמו תפילין ובית כנסת אבל עדין לא הולך עם כיפה בגלל החברה שמסביבי. ברצוני לשים טלית קטן מתחת לבגדים. האם יש בעיה ללכת עם טלית קטנה בלי כיפה בנתיים?

הרמב"ם מפרש את דין צידוק המידות בהלכות גניבה ז א: "השוקל לחברו במשקלות חסרות מן המשקל שהסכימו עליו בני אותה המדינה, או המודד במידה חסרה מן המידה שהסכימו עליה -- הרי זה עובר בלא תעשה, שנאמר ( ויקרא יט35) " לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה " כלומר, הרמב"ם רק מציין שיש איסור להשתמש במידה שהיא חסרה מהמידה המוסכמת והמקובלת. גם בהמשך, כשהרמב"ם מתייחס לפסוק בספר דברים, הוא כותב (הלכה ג): "כל מי שמשהה בביתו או בחנותו מידה חסרה, או משקל חסר -- עובר בלא תעשה, שנאמר " לא יהיה לך בכיסך... " ( דברים כה, יג )." כלומר, האיסור מתייחס רק למידות חסרות (ביחס למידה המקובלת).

שלום,
אני אדם נשוי. שנה הבאה אני חושב על לימודי משפטים, (איני נכנס כרגע לבעיה שבלימוד המקצוע הזה ספציפית). התקבלתי לאוניברסיטה ויש באפשרותי ללמוד שם שנה הבאה. שאלתי היא האם עלי להעדיף לימודים במכללה דתית בה הלימודים נעשים בהפרדה מלאה וכמובן אין בעיה של נשים שאינן צנועות. ההתלבטות היא כיוון שמהסתכלות במודעות הדרושים ניכר שרוב המשרדים מבקשים בוגר אוניברסיטה עם ציונים טובים, והרי איני הולך ללמוד בשביל הכיף אלא בשביל לפרנס את משפחתי, ואם כן ישנו סיכוי שלא אמצא עבודה בגלל לימודים במקום שכזה ולא באוניברסיטה. האם דבר זה נקרא איכא דרכא אחרינא ועלי ללכת ללמוד דווקא במכללה?

לרב שלום רב,
1. האם מותר לגברים ללכת עם שרוול קצר?
2. ומה הדין בעניין מכנסיים קצרים?
3. ומה הדין בסנדלים ללא גרבים?
4. והאם ישנם עוד הלכות צניעות לגברים (ומה המקורות שאפשר לעיין בנושא זה? )
תודה רבה !!!

לכבוד הרב שלום,
ראשית ישר כח על התשובות והאתר. היה מיקרה שהוריי ביקשו מימני ללכת לחניה להביא בקבוקי שתייה מהרכב (החנייה היא פרטית אך מול הבית בלי גגון או גדר שיסתירו אותה ובכלל נחשבת רשות הרבים למרות שלא הרבה עוברים שם) בשעה 9 ומשהוא בערב באותו זמן בגלל החום לבשתי מכנס קצר שמכסה עד לברך וירדתי על הרכב מבלי לשים לב וכמובן מבלי להחליף למכנס קצר, כל התהליך היה פחות מדקה. השאלה שלי היא האם חטאתי או לא.
תודה רבה.

כבוד הרב שלום אני גר בקהילה יהודית בחו"ל ואתמול הגיע אלי בחור יהודי שאינו שומר תורה ומצוות בבקשת עזרה לגור אצלי לכשבועיים. דבר ראשון הסכמתי וכרגע הוא אצלנו, אך היום עלו בראשי שאלות על דיני יחוד. לעתים הוא נמצא עם אשתי ובני התינוק (3 חודשים) לבד בבית, כמו"כ יש לו מפתח לבית, בנוסף חדר השינה שלנו לא נעול, וכפעם בשבוע אני נוסע מחוץ לעיר. מכיוון שאיני מעוניין לפגוע בבחור, האם יש מקום להקל? האם אפשר עם השתדלות כזאת או אחרת מצידנו למנוע ממנו את האי נוחות? בכבוד רב

רציתי לדעת מה ההלכה לגבי הליכה לחתונה כיומיים לאחר י"ז בתמוז

האם מותר או האם יש עניין שמותר או אסור לתת לאורחים לישון בחדר השינה שלנו (חדר הורים - במיטה שלנו) ?

שלום רב לכבוד הרב,
כשלוקחים פסוק ושרים אותו בכלי זמר, ידוע שהמדרש מביא על כך שהתורה עומדת לפני הקב"ה ואומרת: עשאוני בני בכלי זמר. ולכן אסור, וכך נהגו הראשונים עד ימינו. האם דבר זה כולל תורה שבע"פ, מה שנאמר במשנה או בגמרא, מכיוון שהתורה כוללת את שניהם בכתב ובע"פ. יורנו כבוד הרב הלכה למעשה.

לכבוד הרב לא זכיתי עוד להבין את טיבה של הכשרות הרגילה של הרבנות בבשר. ידוע שבציבור החרדי רואים את הכשרות הרגילה של הרבנות כמוקצה וכדבר שאינו כשר כלל וכל חרדי שמהדר במצוות לא יאכל כשרות רגילה כלל ואם בטעות התבשל לו בקדירה אפילו בשר עוף כשר רגיל הוא יכשיר את הכלי ולא יאכל מהכלי אפילו אם עברו 24 שעות. ושאלתי 2 מומחים לכשרות המזון על רמת הכשרות הרגילה ואחד אמר לי שרבנות זה לא כשר בכלל ואחד אמר לי שתלוי מי השואל והוא מתיר לאכול כשרות רגילה רק ל"חילונים" אבל לדתיים הוא מורה שלא לסמוך על הכשרות הרגילה שהוא נותן בעירו. מדוע זה כך?