לכבוד הרב שלום!
1. שתי נשים הנמצאות עם גבר זה ייחוד או לא?
2. שתי נשים (אחיות) אחת נשואה והשניה לא נמצאות עם גבר (חבר של הרווקה) זה ייחוד?
3. שני גברים עם אישה? כמובן שהמדובר פה כאשר אין מצב שמישהו ייכנס לדירה
תודה רבה וכל טוב

לק"י שלום עליכם מארי! אני השואל מכ"ג סיוון על שיטת מהרי"ץ בברכות השחר. ראשית
תודה רבה לכה"ר על התשובה. אני נוהג לברך כל ברכות השחר, אך עפ"י מהרי"ץ
רציתי לשנות וברך רקה משנתחייבתי אך נמנעתי מזה כיוון שראיתי את דברי מהר"י רצאבי הנ"ל. בעיקרון עד לפני שנה עשיתי לפי מהר"י רצאבי בכל ההלכות מתוך ההנחה שהוא פסק כמהרי"ץ בכ"מ, (כלו' שקיבלתי את מהרי"ץ) אך משנתברר לי שלא, ועוד שבמקום שלא גילה מהרי"ץ דעתו הוא פוסק כהשו"ע, קצת עזבתי את דרכו. הלכה למעשה האם אני יכול לנהוג כהרמב"ם בברכות השחר כיוון שכך נראה עיקר דעת מהרי"ץ?

לק"י שלום עליכם מארי!
א. לפי הרמב"ם איך מחשבים את סו"ז הנ"ל, האם עד 4 שעות מעלות השחר או מהנץ החמה (כלו' לפי הרמב"ם שעה זמנית זה הזמן מעה"ש עד הצה"כ חלקי 12, עכשיו מאיפה מחשבים)?
ב. האם לפי הרמב"ם אפשר לכתחילה לכל אדם לקרוא ק"ש ולהתפלל מעה"ש?
ג. לפי הרמב"ם עד מתי אפשר להתפלל שחרית עד 4 שעות או עד חצות?

במסכת שקלים דף כב עמוד א' כתוב: "אין מקדישין ולא מעריכין ולא מחרימין ולא מגביהין תרומות ומעשרות בזמן הזה ואם הקדיש או העריך או החרים או הגביה הכסות תישרף הבהמה תיעקר כיצד נועל בפניה הדלת והיא מתה מאיליה והמעות ילכו לים המלח" בקטע זה אנו רואים יחס קשה כלפי הבהמה. נועלים אותה עד שתמות ברעב. כיצד ניתן להסביר יחס זה אל מול חובתנו להיות רגישים לצער בע"ח ובמיוחד לאור ההחמרות בדיני שחיטה (סכין שאינה חדה דיה מטריפה את השחיטה. הטעם לכך צימצום סבל הבהמה הנשחטת)?

שלום לרב האם כתם שמן שנשרף ונדבק לדופן הסיר גורם לסיר להשאר בשרי גם אם ישתמשו בו אחרי כן לפרווה? (כגון טיגון שניצל)
תודה

שלום לרב, מה ברכת מלווח שטוגן עם מכסה, האם ברכתו תהיה מזונות גם בקביעת סעודה כדין מעשה קדירה, כדוגמת הקובנה?
תודה.

שלום לכבוד הרב.
בתפילת שחרית יוצא שאנחנו בדיוק עשרה אנשים ואחד מאתנו מאריך מאד בתפילת הלחש ואנשים ממהרים. האם יש חובה להמתין לעשירי שיסיים את תפילתו כדי שנוכל להתחיל "חזרת הש"ץ"? או שמותר להתחיל גם אם הוא עדיין לא סיים. שלום.

שלום לרב
2) האם בראש השנה נהוג היה לתקוע בתימן בשופר התימני הארוך? ( עד כמה שידוע לי הוא שייך לחיה בשם דישון).
1) האם מומלץ לתקוע בזה גם כאן בארץ?
תודה רבה.

מכרתי דירה. לאחר הקנייה בא הקונה בטענת מום נסתר כך שהוא טוען שאין זרם של מים קרים בחדרי האמבטיה. ולכן המים שזורמים הם רק מים חמים ואינם מאפשרים תנאי חיים נאותים בדירה. אני הייתי חי בדירה הזו ולא שיניתי כלום - יש לי 4 ילדים קטנים וככה חיינו. לא זו בלבד מיד לאחר שנכנס הניח פרקט על הריצפה דבר שמייקר מאד את עלות התיקון. הטענה כלפי היא שאני חייב לממן גם את תיקון הצנרת וגם את עלות הפרקט. אני חייתי כך ואין בטענתו ממש מאחר ולדעתי היה יכול לבדוק זאת בעת הקנייה. הוא טוען שלא יכול היה כי צריך לסובב את הידית רק למים הקרים וזה דבר נדיר לקנייה סטנדרטית. מה דעת ההלכה בנושא זה? בברכה

לכבוד הרב הגאון השלום והברכה,
1) האם לפי יהדות תימן יש לומר תקון חצות?
2) האם רק ב -9 באב יש לומר תקון זה? (ערב 9 באב)
3) מה היתה דעת הרמב"ם ומורנו הרב יוסף קאפח בנושא זה?
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה!