דילוג לתוכן העיקרי

שבת וישוב הארץ

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
1) בהוצאה מרשות היחיד לרשות הרבים חייבים מיתת בית - דין, אך בהוצאה בשנוי פטורים - מכת מרדות. בהוצאה מרשות היחיד לכרמלית פטורים לכן נענשים במכת מרדות. האם ההוצאה מרשות היחיד לכרמלית בשינוי היא בכלל מותרת?

חולה ביום הכיפורים

חולה שהתירו לו לאכול ביום הכיפורים, האם הוא חייב לקדש על היין ולומר יעלה ויבוא? ראיתי, שמורנו הרב יוסף קאפח כתב שחייב לקדש.
א. מהיכן כוחו של מורנו הרב יוסף קאפח לדייק?
ב. חז"ל לא תיקנו לומר קידוש, כי הרי אפשר לומר בטלה דעתו של החולה אצל כל אדם. מה דעתו של אדם גם לגבי קידוש וגם לגבי יעלה ויבוא?

עקירת מזוזה מבית שכור

יורנו הרב - ממתק שפתיו האם עקירת המזוזה מותרת כיום? (ידועה ההלכה ברמב"ם - הלכות מזוזה פ"ה ה"יא - אך מארי זצ"ל שם מתנה תנאים ונראה מדבריו שמתיר בימינו למרות שבסוף דבריו משאיר בצ"ע - אם ידועה לרב דעת מארי בבירור אנא ציין זאת) יש להוסיף את ההיבט הכלכלי על ההלכתי של ימינו שעלות מזוזה כ -150 ש"ח - אבקש מהרב להתייחס גם לפן הזה
2. אם מזוזה חובת הדר מדוע עליי להשאירה ?- אבקש נימוק מדעת רבינו - ולא האחרונים שבאו אחריו שתלו במזיקים ושדים)
3. האם ניתן לעשות אנלוגיה בין מזוזה למעקה וללמוד זה מזה? אשמח אם הרב ינמק ויסביר בהקדם
בתודה מראש שי

פרשת תולדות

שלום,
ברצוני לשאול מדוע יצחק אבינו בזמן שעשו מגלה שיעקב לקח את ברכתו אומר לעשו :"בא אחיך במרמה ויקח את ברכתך" (כה, לה) זה נראה כאילו יצחק מוסיף "שמן למדורה", מנסה לעצבן את עשו עוד יותר במקום שינסה לפייס את דעתו... מדוע לא דיבר אליו בלשון אחרת לשון פיוס? בברכת כל טוב, ניסן טוביאנה

שאלות בהלכות שבת

לק"י לכבוד כבוד הרב השלום והברכה יורנו רבינו 1- בעבר ראיתי פה תשובה שהרב כתב כי על במבה מברכים בורא פרי האדמה שאלתי היא מהי הסברה לברך אדמה ולא שהכל (אני שואל לסברת הרב כי ראיתי שהרבה רבנים ואני חושב שגם הגרע"י אומרים לברך שהכל )? 2- מה דין פתיחת בקבוקים בשבת שלהם יש מכסה פלסטיק ו/או מתכת ודין פתיחת קופסאות שימורים קראתי במורי את סברתו ושם כתב כי היו כלי ונשארו כלי ולא הבנתי כל כך את סברתו כי לכאורה ברגע שהפקק הוצמד בטל ממנו שם מכסה כך נראה לי 3- כמו כן מה הדין אם רוצה אח"כ למלא את הבקבוק במים ולהשתמש בבקבוק ובמכסהו לצורך כך האם זה נקרא שימוש חדש?

Subscribe to moreshet