שלום,
אבקש את התייחסות הרב למאמר הלכתי שהתפרסם ב'התקשרות' של צעירי אגודת חב"ד: http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=2442&CategoryID...

באיזה כיסוי אשה צריכה לכסות את ראשה? כמה שערות רשאית היא להוציא החוצה? האם הרב מכיר את היתרו של הרב משאש בשו"ת מים חיים, בו הרב מתיר לנשים שלא לכסות את ראשן, שכן פקע טעם הכיסוי? האם ראוי שהיתרו של הרב משאש יהיה היתר כללי?

כבוד הרב האם מותר ללמוד הלכות אבלות כאשר ההורים בחיים ושיזכו לאריכות ימים. לי נאמר וקראתי במקום שאינני זוכר כרגע שלא טוב או לא כדאי ללמוד הלכות כאשר ההורים עדיין בחיים. מצד שני שאלתי אז מתי ניתן ללמוד הלכות אלה. בכבוד רב ח. ג

שלום לכבוד הרב ראיתי שבזמן אמירת י"ג מידות יש מהבלאדי שיושבים ויש שעומדים האם הרב יכול להצביע לי על המקורות לכך שאפשר לשבת בי"ג מידות בברכת שבת שלום

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
א. האם יש בעיה הלכתית שחילוני יפתח באופן קבוע את ההיכל בשבת (באופן שהוא קנה את הזכות הזו)?
ב. זוג שבחופה התברר שהאישה קנתה את הטבעות ולא הגבר והרב אמר לאישה שתקנה את הטבעות לבעלה וכך יהיו שלו. האם הרב עשה כהוגן? האם הנישואין תקפים?
ג. האם בתפילת הפרנסה (לנוהגים לאומרה) בר"ה, הקהל צריך לעמוד? בברכה.

עד כמה רבנים פוסקים אובייקטיבים הלכתית בעת מתן תשובותיהם? כלומר האם יש מצבים שעל פי ראשונים/ש"ס ניתן להתיר ורבנים בוחרים להחמיר בגלל הוספת שיקולים אישיים? ועוד מניין לנו שכשיש מחלוקת בין הש"ס לקבלה. ההלכה תיקבע לפי הש"ס?

שלום הרב.
כיצד עפ"י הרמב"ם ניתן להוכיח שכלית את מציאות האלוה? שהרי הרב קאפח מתרגם את המצווה הראשונה - "לידע" שיש אלוה ולא "להאמין". הרי, אם ניתן להסביר שכלית את מציאות האל - לא היו כופרים (- חוץ מסתם עצלנים שלא חוקרים וחוץ מסתם כסילים שמבינים לא נכון את מסקנת חקירתם על מציאות האלוה). כיצד, אם כך, ניתן להוכיח שכלית כי קיים האלוה?
בתודה מראש...

1. יש לי 2 אחיות חילוניות נשואות, שמבקשות לבוא להתארח אצלי בשבת. ברור לי שהן יסעו בשבת בשביל להגיע אליי, האם מותר לי לארח אותם? האם יש אפשרות שרק בערב שבת יבואו לפני כניסת שבת ואחרי ארוחת ערב יסעו לאן שהם רוצים?
2. אישה שספרה שבעה נקיים, והיא בדקה בראשון וביום השמיני אחרי השקיעה, האם היא יכולה לטבול בליל השמיני או שהיא חייבת בליל התשיעי? והאם אין בעיה שלא בדקה במשך כל השבוע? אבל בליל שמיני נמצאה נקייה?

שלום,
לפי מה הבנתי, יש מחלוקת ירושלמי/בבלי במקרה שהרב אומר לתלמיד דבר הנוגד את המציאות ו/או נוגד את התורה. לפי הירושלמי אין שומעים לו אלא כאשר אומר על ימין שהוא ימין ועל שמאל שהוא שמאל. אך במקרה שאומר על ימין שהוא שמאל ו/או על שמאל שהוא ימין אין שומעים לו. לפי הבבלי שומעים לרב בכל מקרה, גם אם הוא סותר את המציאות ו/או את התורה. לענ"ד ההלכה כירושלמי, הרי נכתבה מסכת שלמה על זקן ממרה וסנהדרין שטעה (אם אינני טועה)- מסכת הוריות. מה נקבע אם כן להלכה? אשמח אם הרב יוכל להביא גם מקורות של אחרוני אחרונים ובמידה שיש גדול דור שלא מסכים עם ה'מיין סטרים' אשמח אם הרב יביא גם את דעתו.

שלום רב לרב. שאלתי: האם מותר להשתמש בציוד משרדי לצרכים פרטיים, הכוונה, האם מותר לי לכתוב בעטים השייכים למשרד על דפי זיכרון קטנים של המשרד לצרכים פרטיים?
תודה רבה..