מה דעת רבינו בהנחת תפלין בחולו שלמועד

שלום כבוד הרב,
1. אני נשואה קצת יותר משנתיים ויש לנו במטבח כיור אחד. אף פעם לא הכנסנו כלים חמים או שטפנו כלים במים חמים, אבל יש ימים שנשארו כלים ליותר מ24 שעות בשרי מצד 1 וחלבי מצד 2 אבל שניהם בכיור, האם יש לחשוש מ"כבוש כמבושל" ואם כן מה הדין ומה עושים? אני גם לא זוכרת איזה כלים זה היה. סירים, סכו"מ,
2. אחרי שנכשיר את מה שצריך הכשרה איך צריך לנהוג בכיור אחד?
3. אם שטפנו רק במים קרים או פושרים יש בעיה בסקו"ץ אחד לחלבי ופרוה ואחר לבשרי או שעדיף שיהיו שלושה?
4. מכסה פרוה של סיר חם שהונח על סכו"מ, מה דינם? ואם הונח בסיר אחר עם מים שהיה בשרי מה דינם?

לרב שלום, נאמר :"טוב לצדיק וטוב לשכנו"- מיהו הצדיק? האם רק משה? או גם משה אהרון ובניו? הרי השבטים היו שכנים של כולם??
2. מדוע רש"י מדגיש רק את משה שהשבטים הושפעו רק ממשה ולא מזכיר את אהרון ובניו.

לרב שלום, אני מחנכת כיתה ד' בנות למדתי אותן שהייתה בת קול שיוצאת מהאוהל ואומרת למשה כמה תינוקות יש בכל אוהל, התלמידות שאלו אותי מזה בת קול אמרתי להן שזה קול מהשמיים קול של ה' שאמר כמה תינוקות יש. האם טעיתי בדבריי? או בגלל שהן קטנות זה בסדר? אם טעיתי איך אתקן זאת?

קניתי פסטה לבישול באריזה סגורה באיטליה. הפסטה ללא כשרות, אך כל המרכיבים עצמם כשרים. במידע האלרגני רשום שהמוצר עשוי להכיל עקבות צדפות. האם ניתן לאכול את הפסטה?
תודה רבה ושבת שלום.

שלום כבד הרב, אם אכלתי ממש קצת לחם (פחות מכזית) ובאותה סעודה אכלתי אורז, בשר או דברים אחרים שהברכה האחרונה שלהם היא על המחיה או בורא נפשות. האם אני צריך לברך בסוף ברכת המזון?

שלום מארי
האם אגרת רבינו ליפת הדין על ביקור הר הבית האמתית ו יד לסמוך או שהי מזויפת

בבטוי טוב לצדיק וטוב לשכנו... מיהו הצדיק האם הכוונה רק למשה? או למשה אהרון ובניו? אם הכוונה רק למשה למה הרי גם אהרון ובניו חנו באותו מחנה יחד עם משה? - אם הכוונה למשה אהרון ובניו מדוע מציין רש"י שהשבטים למדו ממשה להתמיד בלימוד התורה ולכן נהיו גדולים בתורה?