שלום כבוד הרב

ברצוני לשאול שאלה העוסקת בעיטוף טלית בתפילה.

אמנם יהיה אפשר לפרש את סגנון שאלתי כטרוניה , אך לא זו כוונתי.

מדוע ראשי עדתנו לא חוזרים למנהג שנהגנו - להיות מעוטפים בכל התפילות?
ומובא דין זה ברבינו .במרן. ובמהרי"ץ ולא היה מחלוקת כלל בזה בין שאמי ובלדי

ועוד בהיותי נער זוכר אני את זקני העדה מעוטפים אצלינו בביה"כ .

אך לא די בכך שראשי העדה לא מתעטפים, גם מורים לאילו הצעירים הרוצים להתעטף כיחידים בביה"כ שכולם לא מתעטפים (תימני) לא להתעטף כדי לא לשנות ממנהג המקום וכיו"ב.

שאלתי השניה, כיצד נחזיר עטרה ליושנה אם נורה לציבור כך?

שלום כבוד הרב.
שאלה. 1
רציתי לשאול האם זה ראוי מפני כבוד הציבור או סיבה אחרת שילד בן 13-14 יוציא ביום שבת בבקר ספר תורה.אני לפחות זוכר בשביל לחנך ילד שילמד היו נותנים לו להוציא ספר תורה במנחה של שבת או שני וחמישי וזאת רק בגיל 16-17
שאלה.2
בפסח האחרון שמעתי שיש בקהילה שלנו כשקוראים את האגדה גם הנשים משתתפות לפי התור .זה פעם הראשונה שאני שומע....(אם זה לא ראוי למה לא מפרסמים בעלונים )

תודה

לרב שלום וברכה אני עובד במקום של בעלי צרכים מיוחדים ובפסח מצאתי חמץ בחדרו
1. האם חובה עליי לבער וכיצד?
2. וכן האם מותר לי לעבוד ולעשות עבודות אומן בחול המועד? כמובן רק דברים דחופים חג שמח

בס"ד בעוונותיי לפני כמה שנים היה לי חבר לא כל כך טוב ופעם אחת הוא גזל ביום העצמאות מהדוכנים שהיו בעיר שלי ואני לקחתי כמה דברים לצערי. היום ברוך ה' אני תלמיד בישיבה ואין לי שום קשר עם אותו ילד (הוא לומד בבית ספר חילוני) מה אני עושה כדי לכפר על אותה עבירה למי להחזיר הרי אני לא יודע מאיזה בדיוק דוכן הוא גזל? יש מצב שאותו דוכן הוחלף בדוכן של חברה אחרת?
תודה

לכבוד מעכ"ת הרב רצון ערוסי יצ"ו שבת
1. מהו הגדר של איסור רפואה בשבת? האם מותר למרוח משחות שמקלות על גירויים או גירודים שונים בעור ביום שבת וכן דברים קלים כגון טיפות עיניים אוזניים אם כן למה?
2. אין מניחים אוכל על הפלטה ביום שבת בין לח או רטוב (מאכלים מרובי רוטב או מרקים שכולו נוזל) בין יבש משום דמבשל בשבת. מהו ומקורו של אותו חילוק שנוהגים אחרים להבדיל בין יבש ללח וכיו"ב?
3. למה אסור להניח על הפלטה מער"ש תבנית או רשת המוגבהת מעט מהפלטה עצמה לא מגוף החימום שלה, ועליה לחמם?
4. כיצד ובאיזה אופן ניתן לחמם אוכל על הפלטה בשבת?

בס"ד לכבוד הרב שלום, אני בעל תשובה ובשנים האחרונות נהגתי לאכול רק מצות שמורות בחג הפסח כוון שחשבתי שממש קשה לסמוך על מצות עם כשר רבנות בשל ספק חמץ. לאחר התיעצות עם הרב שלי, הוא הורא לי לסמוך על המצות אלו שלא להביא למצב של פירוד שבני הבית אוכלים רבנות ואני אוכל בד"ץ.