בידוע שעם בני ישראל קדושים וטהורים שסימנם גב"ר.
אבקש ממורי ! למה צריכים לעמותות שונות ומשונות בכדי להאזן את דיברי הרמב"ם
"ששמחת כריסו"אנו בעידן של "ארץ זבת חלב ודבש" . לכן אני פונה למו"ר שהינך
במרכבת מנהיגות הלך עם ישראל פצח את חכמתך ואל תנצור את לשונך מהמתקת את מחשבת עם ישראל .
אנו כיום לא דוגלים ברבנים כי ברוך ה" יש לכל בר דעת תנ"ך משנה תלמוד רמב"ם שו"ע ונו"כ
"העם מצפה למנהיגות" נאמנה"

מתווך נאמות וקדושת עמך בית ישראל
המצצפה לק"י

העמק היזרעאלי

מה דעת הרב לעיניין תפילין קטנות רש"י ר"ת ביחד לבן עדת תימן שאמי

שלום לכה"ר
הרב כתב באחת התשובות שיש להכשיר בלנדר המשמש לטחינת זחוק וחילבה ע"י ניקוי ועירוי כלי ראשון. שאלתי: האם הדברים תקפים גם ביחס למי שברור לו שבמשך השנה לא נכנס חמץ לבלנדר (כי בורר את גרעיני החילבה וכו')? אם כן, מדוע חוששים כל כך? תודה.

שלום לרב
1. על אף היות משפחתנו נוהגת כרמב"ם, נהוג אצלנו "מקדם" לומר כרוב קהילותינו "תרומה הבדילנו" ו"אתה גאלת" בתוך ברכות הקידוש וההבדלה. כיוון שאני מתקרב לשלב שבו אערוך סדר לעצמי (ולמשפחתי)
רציתי לדעת מה צריך להיות היחס שלי לתוספות אלו: האם לשנות ממנהג משפחתי ולהשמיטן כליל, או שמא לאמרן לפני סברי מרנן וכד'. האם (רצוי/ אפשר/ מותר/ עדיף להימנע/ אסור) לאמרן כמנהג הנפוץ בתוך הברכות?

שלום לרב שאלתי היא עקרונית. לפי מורנו הרב יוסף קאפח. כלי אפילו לא ממש נקי מחמץ. שפכתי עליו חומר רעיל. הוא כבר לא ראוי למאכל כלשהוא וגם אין לו שם אוכל. עדיין חמץ ואסור בפסח? חמץ גמור כמו לחם, שכברלא ראוי למאכל אבל נראה כלחם. עדיין חמץ ואסור לראותו או לחילופין שיהיה בשטח שלי?
תודה וחודש טוב..

יש לי כלב בבעלותי, הוא נמצא בחצר, רציתי לדעת אם יש בעיה בפסח עם האוכל שלו. הוא בוודאות חמץ,
האם יש בעיה עם כך שאאכיל את הכלב בפסח עם האוכל?
האם צריך למכור גם כן את החמץ לגוי ככל שאר החמץ בבית?
או שניתן להשאירו בגינה מכוסה ולא לגעת בו כלל עד סוף החג?

הבנתי כי הרב אמר שלפי הרמב"ם צריך לאכול בשר חלק. האם אדם שלא אוכל בשר חלק, אלא בשר "כשר", הוא בגדר עובר על איסור? (כמו אצל הספרדים למשל)

שלום מארי, ע"פ הרמב"ם, מה דינו של הוויסקי העשוי משעורים שהושרו במים כמה ימים, הונבטו, חוממו, נטחנו לקמח, תערובת הקמח עם המים עברה תסיסה, ומתערובת זו מפיקים נוזל אלכוהולי בשיטה דומה להפקת הערק.. ע"י אידוי או לחילופין ע"י סינון. ברור כי מבחינה כימית, בנוזל המתקבל יחס החמץ אם בכלל קיים, הוא פחות מכזית לכדי אכילת פרס, ומצד שני, הטעם מושפע כמובן מהשעורים.. אם כך האם מותר להשהותו בפסח כתערובת חמץ עם יחס חמץ מאוד נמוך או שחייבים לבערו?
תודה מארי,

שלום יבוא אל כב' מארי הנכבד. האם מוצר שכתוב עליו "ללא חשש גלוטן" והוא מוצר הנעשה לטובת בני אדם החוים במחל ה"צליאק" שהם רגישים לחלבון המצוי במיני הדגן - יכול להיות כשר לפסח אף בלי כיתוב מיוחד? לדוגמא ויטמינים, תרופות שכתוב עליהם במפורש "ללא גלוטן" וכיו"ב.