שלום לכבוד הרב,
התקשתי בפירושו של מארי בדעת הרמב"ם להתיר את המחיצות בצורת הפתח שבימינו בפרק ט"ז. הצלחתי להבין את המגיד משנה, שהרי משמע מדברי רבינו שצורת הפתח היא מכשירה פרצה (יותר מעשר) להיות כעשר. אבל מדובר כשיש עומד מלבד הפתח, כלומר רבינו מתיר עומד עם פתחים. אבל להתיר שהכל יהיה פתחים? איפה המחיצה פה? והראיה מפרוש המשנה "הרי היא מחיצה" לא מובנת לי, הרי רבינו כתב שם שאם עושים צורת הפתח בתוך מחיצה שיש בה עומד אז אע"פ שצורת הפתח רחבה מעשרה טפחים בכל זאת זה נחשב רק פתח ועם העומד שהוא לא צורת הפתח כל זה ביחד הוי מחיצה. אשמח אם הרב יסביר לי את ההלכה הזאת לפי מארי.

א. אם צריך להניח תפילין במנחה ב - י' בטבת, משמע אנחנו חייבים להתפלל מנחה גדולה, שהרי במנחה שלערבי שבתות, אנו גולשים דרך קבע לזמן שלאחר הדלקת הנרות (כניסת השבת). האם זה נכון?
ב. במקרה שלא תהיה בעיה להתפלל מנחה קטנה, האם זה יהיה נכון לומר "עננו" במנחה? שהרי כמו בשאלה הראשונה, אנו נוהגים דרך קבע "לגלוש" עם תפילת מנחה שלערבי שבתות אל תוך השבת.
תודה !

שלום לרב 1- משפחה שלא שומרת שבת אבל האבא הולך לבית הכנסת רק בערב שבת ובמוצאי שבת הוא רוצה לעשות הבדלה בבית האם מותר לו לעשות הבדלה? זה לא נחשב ברכות לבטלה? 2- איזה ברכה ראשונה ואחרונה צריך לברך על פלפל ממולא (מטוגן) שיש בו בשר ואורז או רק בשר בלי אורז?

לרב שלום. אני יודעת שזה לא התחום שלך אך אולי תוכל לעזור לי. אני עושה עבודה בנושא מחלות נפש בראי היהדות. אני מחפשת מקורות הקשורים בנושא. אשמח אם תפנה אותי למקורות רלוונטיים.
תודה ויום טוב. אלה.

שלום לכת"ר
א. האם מותר להסתפר ביום שישי בצום?
ב. מי שמניח תפילין בצום במנחה הסמוכה לתפילת ערבית של שבת, האם יכול להקל ולקחת את התפילין לביתו לאחר תפילת ערבית מחשש שמא יאבדו (או שהן מוקצה כדין כלי שמלאכתו לאיסור)? ושכרו כפול מאת ה' יתברך שמו.

שלום, יש לי שאלה בבחינת הילכתית ובכלליות. נולדה לנו בת בשעה טובה לפני יומיים, עליתי לתורה ובטוב לב נתתי שם אחד שאותו שם תואם עם אישתי. עקב מצפון עכשיו שהייתי אמור לתת 2 שמות מכיוון שאצלי נהוג לתת שם שם ראשון של אחד ההורים. מה עליי לעשות האם אפשר לבצע שינוי בשם? בבחינת הילכתית ?

לק"י
שלום לכבוד מו"ר
ברצוני לדעת אם ניתן להכשיר חזה עוף קנוי (שכבר מוכשר), לפי מנהגנו שכל שחתכוהו לאחר מליחתו בעי הבהוב, או שהיתרו היחיד הוא רק ע"י צלי'ה.
תודה

לק"י

שלום לרב רצון.

אשה נוטלת גלולות ["מיקרולוט"] למניעת הריון [יש כבר ילדים] וראתה כתמים חומים על בגד צבעוני. מבדיקה רפואית פנימית נמסר לה שנמצאו שאריות דם ישן ולדעתו נובע הדבר מחוסר איזון הורמונאלי [הנקה + כדורים]. מה דינה ?

לק"י

לכבוד הרה"ג רצון שליט"א

ברצוני לשאול האם לדעת רבנו מותר לשמש על דם טוהר, דהרי רבנו כתב זה תלוי במנהג המקום א"כ לאדם שאין לו מנהג מבורר כיצג ינהג?

והאם זה לכתחילה או בדיעבד?

תודה רבה.