שלום לרב אשמח אם תוכל להסביר לי כיצד נהגו לעשות את ה"שילוש" אחרי תפילת שחרית? מבחינת מה קוראים? מה הסדר? וכמה קוראים?
תודה רבה.

שלום לכמו"ר ידועה שיטת מארי, שתפילה על במה אין ש"ץ המתפלל עליה מוציא את הצבור יד"ח מכיון שחולק רשות לעצמו. באחת מתשובתך באתר כתבת כי אין לענות אמן וקדושה במידה ומזדמן לבית כנסת שהמתפללים שם על במה - כמובן כל זה לשיטת רבנו אליבא פירושו של מו"ר זצ"ל. ברצוני לשאול, ידוע שיש שאלה בגמרא ומובאת בפוסקים אם אדם עובר מחו לבית הכנסת ושומע קדיש /קדושה וכו' אם יכול לענות וכיצד, וזה לא כל כך מסתדר לי הרי אדם נמצא מחוץ לבית הכנסת, האם זה לא יותר גרוע מבמה שנמצאת בתוך הבניין, שאם בבמה אמרו לא עונה אמן כי אין יוצא יד"ח, הכיצד מחוץ לבניין יענה וכו'. אשמח אם מו"ר יעשה לי סדר בנ"ל.

שלום לכבוד הרב.
במידה ואני יודע בוודאות על אדם אשר נוהג בזמן פסילה האם עלי לדווח על כך לרשויות?
תודה וחג סוכות שמח

מועדים לשמחה הרב ערוסי בגלל אילוצים שונים אני נאלץ לעבוד גם בחול המועד. אין אצלנו סוכה, אין גם מקום לבנות סוכה. אני באופן אישי משתדל לאכול סעודות רק בסוכה ומחוץ לסוכה רק שתיה ומעט מזונות. כיצד לנהוג בעבודה לעניין אכילת פת או מזונות, בהנחה שיהיו לי שעות עבודה ארוכות – לעיתים עד שמונה ותשע בערב?

לרב שלום אני מתחזקת בלשון הרע
רציתי לשאול את כבוד הרב כמה שאלות:
1. האם מותר לאישה נשואה לומר לי שאם היא הייתה נשואה לבנ"א אחר היא הייתה חרדית, אז אמרתי לה כי מה שה' נתן לה הוא ידע כי משם היא תצמח הכי טוב מבחינה רוחנית, ואמרתי לה שבעלה צדיק ובעז"ה הוא יהיה יותר צדיק כוונתי הייתה לעודד אותה האם זה לשון הרע?
2. מותר למורה לספר לי על תלמנידים שלה שעושים לה בעיות?
3. מותר למשהי להגיד לי כי היא מתפללת שילדיה יחזירו בתשובה?
4. אם משהי מספרת על עצמה דברים שלילים האם זה לשון הרע?

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א, ידידה טובה שלי צריכה להגיש עבודה בדיני פיטורין, במגרת קורס העוסק בדיני ממונות. הבעיה היא, שהיא אינה יודעת כיצד למצוא מאמרים בנושא. האם כבוד הרב יוכל להפנות אותה למאמרים כלשהם בנושא דיני פיטורין? או מקורות שניתן להיעזר בהם הן במציאת מאמרים והן בכתיבת העבודה בכלל?
בתודה ובברכה, וחג שמח.

שלום לכבוד הרב משנה תורה הלכות שופר וסוכה ולולב פ"ז ה"ח "והדס וערבה, אין פחות משלושה טפחים– ואם היו ארוכין כל שהן, כשרים. אפילו אין בכל בד ובד אלא שלושה עלין לחין, כשר–והוא, שיהיו בראש הבד". מכאן משמע שאם נקטם ראשו שאין בראש הבד שלושה עלין לחין פסול. לעומת זה בפ"ח ה"ה כתוב "הדס שנקטם ראשו, כשר. נשרו רוב עליו–אם נשתיירו שלושה עלין בקן אחד, כשר" ומכאן משמע שאין חובה שיהיו שלושה עלין דווקא בראש הבד. אשמח אם כבוד הרב יוכל לבאר דין זה.
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב אשמח אם תוכל להסביר ב"נחלקה התיומת פסול"
1) האם רק התיומת האמצעית או גם בשאר העלים?
2) עד איזה שיעור נחלקה? האם כל שהוא או דווקא כולה?
תודה רבה.

1) האם בימי שני וחמישי כאשר מוציאים ספר תורה אפשר להחליף חזן שהוא יאמר אשרי ובא לציון ויגיד קדיש תתקבל או שאותו חזן שעלה בישתבח הוא ימשיך את התפילה עד סוף ובא לציון?
2) האם מנהג התימנים לא לענות כלל ברוך הוא וברוך שמו בברכות אפילו בחזרת השליח ציבור?
3) האם לתימני מותר להניח תפילין של ר"ת והאם תימני המניח עושה בזה יוהרא וזילזול בראשונים?
4) האם אסור לתימנים לעשות כפרות בערב יוה"כ בין בתרנגול בין בכסף שיש בזה מנהג אמורי?