שנים אני בעבודה קבועה ואני בא במגע עם בעלי חיים האם בשל קדושת הדת תפילה ברכת המזון וכ"ו חייב אני לעבור למקום עבודה אחר ?

לכבוד הרב שלום! ב"ה גיליתי שאני בהריון (עפ"י בדיקה ביתית. עדיין לא פניתי למרפאה לבדיקות רישמיות) פנתה אלי היום אמא לילדה מוגבלת בבקשה שאהיה סייעת לבתה בשנת הלימודים הבעל"ט. לא ידעתי מה לענות לה. מצד אחד אני לא מעוניינת לדבר על ההריון (מה גם שהבנתי כי מבחינה חוקית על אישה הרה לדווח על הריון בחודשים מאוחרים יותר) מצד שני, האם יש פה הונאה כלשהי? הרי אני מציגה את עצמי ככשירה לעבודה למשך שנה שלימה. האמא / המעסיק סומכים עלי שאלווה את הילדה במשך השנה. מה עלי לעשות? השאלה היא גם לגבי כל עבודה אחרת. מצבנו הכלכלי קשה ואני זקוקה לעבודה.

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
להלן מס' שאלות בנושא נטילת ידים לסעודה:
1) האם מותר ליטול ידים מתוך בקבוק מים? (בהנחה שאין ברז מים במקום קרוב)
2) מה עושים במקרה שיש ברז מים אבל אין נטלה או כלי אחר שאפשר ליטול איתו ידים?
3) נניח שאדם אוכל דברים שברכתם מזונות אך הוא קובע עליהם סעודה - האם גם אז הוא מתחייב בנטילת ידים (משום שעל המזונות הוא צריך לברך המוציא)?
תודה מראש לרב וישר כוח!

לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי! כשקראנו השבת את הפרשה, הבחנתי שבפסוק: "ושמתם את דברי... והיו לטוטפת בין עיניכם", אונקלוס מתרגם את 'טוטופת' - 'תפלין'. ואז הבנתי ש'תפלין' זה בעצם בלע"ז והכי נכון להגיד 'טוטפת'. אם כך, מדוע אנו משתמשים בלע"ז ולא בלשון הקודש (ועוד לחפצא דקדושה)?
תודה רבה כבוד הרב,
שלום צובירי.

לכבוד הרב שלום ברצוני לדעת האם מותר לשמוע זמרים אשר מרקידים מעורב או להשתתף בכנסים אפילו של דברי תורה בזמן שישנם שם הופעות של זמרים אשר מרקידים מעורב
בתודה מראש

שלום לרב,
רציתי לשאול בנוגע למשמעות שיש לייחס לחלומות. אתמול חלמתי חלום שכאילו חלק מהשיניים שלי נופלות (אני מודה שהחלום קצת מוזר!) וכדרך אגב סיפרתי את זה לחבר בחדר. החבר טען שמדובר בסימן לא טוב ושעליי לפחות לתרום לצדקה וכדו'. כשהגבתי בביטול, הוא הפנה אותי לספר של הרב מרדכי שרעבי זצ"ל - "תפילה למשה" (לקט מעשיות, תפילות, סגולות ורפואות) שבו נאמר בחלק פתרון חלומות "הרואה שן מתנועעת - חולי יגיד, שן מתנועעת ונופל - סימן לא טוב ולזה יש נוהגים להתענות". אני מתחיל לדאוג! שאלותיי הם:
1. מהי עמדת הרב בקשר למשמעות חלומות? האם ניתן לבטלם תמיד בבחינת "וחלומות שווא ידברון"?

מארי בכתבים ג כותב לזכר הרב אברהם צדוק מאמר בן שני עמודים. בסוף המאמר כותב מארי את המשפט הבא. "המנוח נטמן בסביבת קריית אתא בצפון הארץ, שם נטמנו גדולי האומה רשב"י, ר' מאיר, רמב"ם, ועילא מנהון בתפקיד רבנו הקדוש ועוד ועוד."
1. לעניות דעתי כתיבה כזו נדירה לשיטתו של מארי.
2. המרחק מקרית אתא לקבר רבינו (ציפורי) ורמב"ם (טבריה) גדול מאוד, איך כותב שם נטמנו גדולי האומה?
3. מארי בעצמו אמר כמה פעמים שאין ודאות שהללו אכן קבורים שם... וד"ל

שלום מארי,
1. האם יש צורך להסיר קעקועים מהמת טרם קבורתו (מנהג תימן, רמב"ם) או שזו שמועה נלוזה?
2. האם ע"פ מנהגינו (תימן, רמב"ם), יש למול תינוק שמת טרם מילתו, לפני שבא לקבר ישראל?
3. האם נשים חייבות בברכות השחר, כיוון שבחלק מהתשובות של מארי ראיתי, שרשאיות, ובחלק שכיוון שברכות השבח הן, חייבות, וידוע שבתימן נשים לא אמרו דבר מתפילות הגברים? ברוך תהיה מארי,