שכחתי לברך ברכת המזון
כבוד הרב חודש טוב ומבורך! הרגע חזרתי מאירוע ונזכרתי ששכחתי לברך ברכת המזון.. מה עושים במצב כזה?
תודה מראש
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
להלן מס' שאלות בנושא נטילת ידים לסעודה:
1) האם מותר ליטול ידים מתוך בקבוק מים? (בהנחה שאין ברז מים במקום קרוב)
2) מה עושים במקרה שיש ברז מים אבל אין נטלה או כלי אחר שאפשר ליטול איתו ידים?
3) נניח שאדם אוכל דברים שברכתם מזונות אך הוא קובע עליהם סעודה - האם גם אז הוא מתחייב בנטילת ידים (משום שעל המזונות הוא צריך לברך המוציא)?
תודה מראש לרב וישר כוח!
1. מותר ליטול מים מתוך בקבוק מים. נהפוך הוא, אסור ליטול מברז המחובר לקיר.
2. יש אומרים שאם ברז זה מחובר לדוד מים שעל גבי הגג, ואם הנוטל יפתח ויסגור באופן תכוף, שאפשר ליטול מברז כזה.
3. רק אם אדם אוכל מזונות, שהם מיני מאפה, ולא מיני בישול וטיגון. וקובע עליהם סעודה, חייב ליטול ידיים בברכה, ולברך המוציא בתחילה, וברכת המזון בסוף.
כבוד הרב חודש טוב ומבורך! הרגע חזרתי מאירוע ונזכרתי ששכחתי לברך ברכת המזון.. מה עושים במצב כזה?
תודה מראש
שלום רב,
רציתי לדעת מה המקור לכך שתימנים יכולים לדבר אחרי נטילת ידיים או להמתין למשך זמן מאוד ארוך מבלי שזה ייחשב להפסק (הייתי בשבת חתן של תימנים וההפסק בין הנטילה לברכה היה קרוב ל -10 דקות, אחרי שהגישו את כל האוכל לכל השולחנות ורק אז בירכו).
תודה מראש.
שלום הרב.א.האם טומאת ידיים שמחייבת נטילה היא נגיעה במקומות מכוסים לפי רבינו? או דווקא דברים שמעבירים טומאה ככל הלכות טומאה וטהרה.?
ב.האם לפי רבינו יש לחשוש לחשש האחרונים שחשש לא לברך מחיה המתים על חבריו שלא ראהו שנה היום מכיון שיודע שהוא חי ע"י אמצעי תקשורת? תודה.ושכרו יהיה כפול מן השמים.
לק"י לכבוד הרב שלום! ברצוני לשאול (שלחתי שאלה די דומה לפני מס' ימים אך יתכן שלא הגיע בשל תקלה) מספר שאלות:
א) מהי ברכתה של הקובנה אם אוכלים אותה שלא בתוך הסעודה?
ב) אם מתכוונים לאכול אותה בתור סעודה בפני עצמה האם יש צורך בנטילת ידיים וכו'?
ג) האם יש הבדל אם היא נאפתה בתנור או שנאפתה על הגז?
ד) מהי ברכתו של הלחוח? ומה הדין אם קובעים עליו סעודה?
ה) האם ברכתו של הגלובה (בצק המטוגן בשמן) היא מזונות?
תודה מראש לרב! שנה טובה ומבורכת!
לרב ערוסי שלום רב. ראשית אברך את הרב שימשיך להנהיגנו ע"פ מנהג תימן האמיתי ללא מורא ושינוי, ה' יתן לך כוח עד בלי די. כמה שאלות:
1. לגבי חליטה, האם יש לחלוט רק חתיכות קטנות כפי הגודל שאוכלים?
2. כיצד יש לחלוט, האם מספיק לזרוק למים כשהם חמים ומבעבעים ולאחר כמה שניות להוציא? האם יש הבדל בין גודל החתיכה לעניין זה?
3. לגבי בשר טחון, חשבתי על שני אופציות כדי להסתדר, לחלוט הבשר בחתיכה גדולה לכמה שניות (?) ואז לטחון. לשים הבשר כשהוא כבר טחון (ללא מרכיב נוסף) במים בתוך מסננת (שא יתפזר) ולהוציא ולהמשיך בשימוש עימו. האם דרכים אלו מותרים?
מהם דרכי הנימוסין שיש לנקוט בזמן שמברך ברכת המזון והאם כולל גם את השומעים?
אם נאלץ לאכול או לשתות תוך כדי הליכה, האם יצא ידי חובה בברכה שמברך שלא בישיבה?
האם דינים אלו מתייחסים גם לברכת במ"מ וכיצד יש לנהוג בברכות על לחמניות מתוקות המוגשות באולמות השמחה?
האם יש לברך "שהחיינו" גם על ראיית ירקות חד עונתיים?
מהו מועד חיוב ברכת "שהחיינו" על פרי המתחדש משנה לשנה,בשעת ראייה או בשעת אכילה?
האם לתדירות הפירות בשוק יש השפעה על ברכה זו למרות שהינן חד עונתיים? היש לאתרוג דין מיוחד בברכת "שהחיינו"?
שלום רב
1. מה דין עניית אמן בסוף הברכות כגון בתפילת עמידה בברכת שים שלום שמתפללים יחד עם השליח ציבור
האם על המברך לענות אמן לעצמו ואח"כ לברכת שליח הציבור או שיענה אמן אחד גם לעצמו וגם לברכת שליח הציבור?
2. מה דין עניית אמן בברכת המזון כשמזמן עם אלו שאין נוהגים להוציא ידי חובה.
האם דינה כמו תפילת עמידה שלדעת מארי יחיא אביץ' עונים אמן לאחר כל ברכה אחרי השליח ציבור או שלא יפסיק בעניית אמן למברך?
חודש טוב שבוע טוב מארי.
לצערי לא יצא לי להכיר את מורי ,שנתיים אחרי לכתו התחזקתי באמונה וברוך השם שאנחנו לומדים וקוראים את מורי ,פשוט נפעמים מהידע הרב שהיה למורי בהלכות ברמב""ם וכו.
השאלות שאני שואל אותך כבוד הרב אלו ששאלות שאים המורי היה בחיים הייתי שואל אותו פנים מול פנים.
תודה לך וסליחה על הטרחה .
א. האם זה שאדם לא מצא את זיווגו עד גיל 35 למרות השתדלות והביטחון בהשם בנושא האם זה מה שנקרא ייסורים עונש לאדם ?
ב. האם בן אדם שבוטח בבורא אמונה מוחלטת שום עין הרע לא יכולה לפגוע בו?
האם נדון בדיני ברכות כענין "עיקר וטפל"?
לענין ימי צום, האם דווקא כאשר מכיל סוכר והאם תלוי בדרגת חומרת התעניות?
מסטיק שהודבק ברשות הרבים-הנחשב כמזיק מסוג "בור" וחייב בדיני ממונות או לפחות בדיני שמים?