1. האם לפי הרמב"ם/מנהג תימן, יש עדיפות לקיום חופה לפני שקיעת החמה?
2. כיצד לפי הרמב"ם יש לעשות את 7 הברכות שכיום עושים ממש בסמוך לקידושין, ואף תחת החופה. (האם אפשר לאחר מכן, ישיבה/עמידה וכו')
3. מהו סדר הקידושין עצמם? האם יש הבדל בין דעת הרמב"ם למה שמקובל כיום?
4. האם יש חובה להקריא את הכתובה תחת החופה? כמעט ואף אחד לא מבין אותה מהאורחים, ורוב הזמן אנשים קצרי רוח להמשך הטקס. האם אפשר לתרגמה או לאמרה בקיצור?
5. האם חובה לפי הרמב"ם שבני הזוג ילכו לחדר ייחוד מיד אחרי החופה או שאפשר לשמור את העניין לסוף הערב? מה נהגו בתימן?

* אני מעתיק שאלה שנשאלה כאן, בתוספת משום שהמקרים דומים מאוד. חברתי יצאה מזה שנה עם בחור, חברתי דתיה מאוד (מקפידה על נגיעה, צניעות, הולכת לשיעורים כמו כן חשוב לה שבן זוגה יהיה מרקע תורני אך עם זאת גם אקדמאי) הבחור שעמו יצאה אינו עונה כל כך על הרמה הדתית שלה (הוא אמנם משכים לתפילה, הולך לשיעורים קבועים אך אינו מקפיד על נגיעה, שחיה וריקודים מעורבים וכו') עוד קודם שנפגשו היא הבהירה לו שהיא דתיה מאוד. הם נפגשו ונהנו זה בחברת זו, השיחה קלחה והיא גילתה בנאדם מקסים, טוב לב, חם, חכם ופתוח.

מדוע כתב מרי בפירושו להרמב"ם לעניין קידושין בטבעת "ודברי אריסות יש לי בעניין זה" ?? האם כוונתו לרמוז לכך שהמקור ל"קידושין" בטבעת הוא כלל לא יהודי?

כתב הגר"ע יוסף בגליון של שבת (מלפני זמן רב) שמותר להרהר בדברי תורה בעוד האדם במקלחת ערום. מה דעת רבנו בנושא?

חברים בעירי, מעוניינים להקים מניין לימים נוראים. אך התפילה תתקיים בביהכנ"ס בו יש במה גדולה. ולפי הרמב"ם בדעת מרי הדבר נקרא כחולק רשות לעצמו ואין יוצאים יד"ח בתפילתו של ש"ץ זה. האם אחפש מניין אחר?

האם יש צורך ללוט את שתי הידיים בזמן שאני אוכל סנדביץ' בידי האחת?

בס"ד שלום לך, האם יש פסוק או מקור הלכתי לכך שאשה אמורה לעזוב את בית הוריה כמו שיש פסוק לגבר "על כן יעזוב איש את ..." ולא אישה. האם יש מקורות שמדברים על עזיבת אישה את בית הוריה לטובת בעלה?
תודה

בני נ"י עומד להתחתן בעוד כחודש ימים. וכעת אני לומד אתו הלכות הקשורות לעניין זה, קודם הלימוד אצל מדריך. ולהלן שאלות מספר.
1. בני סיפר, שלחברו קרה מקרה ובביאה ראשונה שלו, בליל חופתו, כשעשו מעשה החלה אשתו לבכות לפתע מהתרגשות (ולא מכאב) חברו נבהל מכך והוציא האבר, האם במקרה כזה מותר לגבר לאחר שנרגעה האשה לבוא עליה בשנית ולגמור ביאתו?
2. האם לאחר ביאה חובה גדולה לפרוש מהאשה? האם בערב הראשון לא יוכלו להישאר מחובקים כגוף אחד הלא זו אינטימיות שאין גדולה ממנה, וזאת לאחר זמן כה רב שציפו לרגע זה.

1. מה דעת הרב בנוגע לאדם שחולה במחלה מסוימת, והרופאים המליצו לו להקפיא זרעו מכיוון שייתכן ואיכות הזרע תיפגע בעקבות טיפול רפואי מסויים שעליו לעבור. שאלה אחרת,
2. מה דעת הרב בנוגע להפריות וכו' שאדם צריך להוציא זרעו למבחנה בכדי שיבדקו מה איכות זרעו והאם יכול להוליד?

האם בזמן קשה זה של אבטלה וכו'. מותר ללכת לעבוד במד"א/משטרה/בית חולים/חברות שמירה/וכיו"ב, כשישנה חובה לתת משמרת שבת אחת לכמה זמן, בסיבוב תורנות בין העובדים?