לגבי עשיית מיץ ענבים, האם יש חילוק בין סתם גוי לגוי אתאיסט מוצהר או יהודי שאינו שומר תורה ומצוות?

1 אנו ציבור שמתפללים בגינה ציבורית וזאת בתקופת הקורונה. ורצינו לברר לגבי תרגום בשבת רק את ראשון וזאת בגלל תקופת הקורונה מעדיפים הציבור לשהות מה שפחות בחוץ . וכן עקב החום טורח ציבור. האם זה בסדר ?

2 היות ואין ימים אלה כתיקונם, הקורונה אינה מבחינה בין דם לדם ולא בין מגזר למגזר. מה בענין ביטול התרגום (על מנת לקצר את שהות היחיד בציבור)

1 האם לא הגיעה השעה לקרוא לבני עדתינו לעצרת תפילה רבתי עם היצאת ספרי תורה לרחובה של העיר ולזעוק לבורא עולם לעצירת המגיפה בתוכינו ובתוך עם ישראל?

2 בעקידה  וה_לאהים  מדבר עם אברהם

בהתגלות השניה מלאך הא...מדבר אתו

המשך; שוב מלאך ה'.

למה השינוי הלא אל_הים דבר אתו בתחילה

שיושבים ורוצים לקצרן.

א. המותר לקצרן.

 ב. האם משנה עם מה מקצרים.

ג. הצריך לגונזן.

האם כשהרמב"ם כתב שאין קידוש אלא במקום סעודה, הוא התכוון לעניין הגאוגרפי / המיקום של הסעודה, או גם לעניין של סמיכות הקדוש לסעודה?

וזה אומר שאם אני עושה קידוש בשבת בבוקר על אותו שולחן שאוכל עליו את הסעודה, רק שכרגע אני אוכל רק פירות ולאחר כשעה או יותר אוכל את הסעודה.

האם אצטרך שוב לעשות קידוש לפני הסעודה עם הפת?

רבנו מביא את זה בהל' תפילה בפרק ב, הל' ט, שם מדבר על הצם בלבד.

בהל' יוה"כ שם מביא רבנו שזה נוסח התפילה של יוה"כ ומשמע מדברי רבינו, שזה שלא צם, אומר.

שלום רב לרב

?. ראיתי כאלה היוצקים מכלי ראשון על חוואיג קפה בשבת מה דעת הרב

1. האם ברכה מעין שלוש היא מן התורה?
2. האם אדם ששבע מהפת וממאכלים אחרים בסעודה (כגון שאם היה אוכל שהפת לבדה לא היה שבע), האם חייב בברכת המזון מהתורה?
3. אדם שרוצה לאכול פת תוך כדי הליכה (כגון בעת העבודה), האם רשאי? כי הרי אוכל חלק מהפת לא במקום שברך. כמו כן היכן יברך ברכת המזון?
4. מי שלא ברך ברכת המזון, עד מתי יכול לברך?
5. קטן שמברך ברכת המזון והגדול ששבע (וחייב מהתורה) שמע וענה אמן, האם יצא ידי חובה?