למו"ר השלום והברכה.
שופר המוגדר "שופר תימני" (איל), הבחנתי שבקצהו הצר, במקום הנחת השפתיים הוא מיושר.
שאלתי את בעל המפעל שאמר כי הוא מיישר רק בקצה בלבד (כ-5 ס"מ) שאר השופר אינו מעובד כלל.
שאלתי, האם שופר זה כשר לשיטתנו?
תודה רבה.

יורינו רבנו, אנו קהילה צעירה בחריש, הקהילה הינה בת שנה לערך ומתפללים בנוסח בלדי. דנו בנושא תפילת לחש וחזרה, יש הטוענים כי בתפילת מוסף שבימי החול כגון ראש-חודש, ימי חולו של המועד או ליל חיתום ערבה, יש להתפלל חזרה ללא לחש שלא להטריח את הציבור אך מכנגד יש הסוברים שיש להתפלל לחש וחזרה כי יש מעלה בתפילת הלחש ואין זה טורח על הציבור. יורנו מורנו מהו מנהג תימן (בלדי) לעניין התפילה. תודה רבה,

האם מותר לפרסם לא בכתב מפה לאוזן שגוי תרם לכתיבת ספר התורה

שלום לכבוד הרב,
אביא בן 95, בן העדה התימנית,, כל ימיו עבד את ה', ביה"כ היה מקום מושבו הקבוע. לאחרונה התדרדר מצבו ואינו שולט על צרכיו, יש לו עובדת זרה. הבעיה: אבי מתעקש ללכת לביה"כ למרות מצבו. מבחינת ההלכה אסור לו להכנס במצב כזה, מבחינתי אני מחוייבת לעשות את רצונו. יש לציין:
א. דברנו על ליבו (הרבה מאוד פעמים) ואמרנו לו שאסור לו להכנס לביה"כ במצב כזה, קשה לו לקבל זאת והוא מתעקש ללכת, שכן הוא אומר שאין חייו חיים לולא ביה"כ.
ב. ניסינו לדאוג להחליף לו לפני ההגעה לביה"כ, אך ללא שליטה... שאלתי - האם מותר לי לאסור עליו ללכת ובעצם לא לקחת אותו (הוא תלוי בנו)?
תודה

שלום, האם מותר לי "לתפוס תור" ע"י העמדת העגלה בעמדת התשלום ובנתיים למלא את העגלה עד להגעת תורי? איני מתכוונת לבצע זאת בשגרה אלא בתנאים מסויימים
א. יש תורים מאוד ארוכים ואיני דורשת מאף אדם להמתין לי כדי שאסיים את איסוף המצרכים מהמדפים.
ב. במידה ולא נכחתי בשעת הגעת תורי, איני מבקשת שימתינו ומעבירה את התור לבא אחריי (וכמובן שאני אחריו)
בתודה מראש לתגובת הרב

האם מותר לסוע בערב שבת לבכ''נ תימני מרוחק, ולחזור בלילה כאשר שלט הרכב נמצא בכיס?
לכאורה זה טלטול מן הצד ומותר