שלום הרב.
כיום ישנו מנהג רווח להקפיא פירות, לטחון אותם היטב ולהכין מהם משקה.
לדעת מארי גם משקה העשוי מפירות טחונים היטב ברכתו כברכת הפרי בניגוד לדעת האור לציון.
שאלתי היא: כיום פירות אלו עוברים תהליך של הקפאה לפני הטחינה, הם אינם נאכלים קפואים וברגע שהם מפשירים הם גם לא ראויים לאכילה.
האם הקפאת הפירות מורידה אותם לברכת שהכל?
אם כן גם לדעת מארי תהיה ברכת שהכל על משקאות אלו.

בס"ד לכבוד הרב השלום והברכה. אני יודעת שיש ענין לא לקרוא תהילים ומקרא בלילה עד חצות, ושבליל שבת מותר. האם גם אחרי השקיעה ביום שבת מותר? מה הדין לגבי חול המועד ויום טוב, וראש חודש?
תודה רבה

בס"ד לכבוד הרב השלום והברכה. אני נשואה לאשכנזי ונוהגת מנהגי אשכנזים בד"כ. אני אומרת ברכת המפיל בלי שם ומלכות בחתימה. האם אפשר אח"כ לקרוא ספר קריאה או כל דבר אחר עד השינה? האם יש הבדל בין דברי תורה לדברי חולין?
תודה רבה

שלום
1.יהודי שאינו שומר תורה ומצוות בכלל לרבות כיפור
ופסח ואוכל מאכלים שאסרה תורה פירות ים וכדומה
הוזמן לומר קדיש על אביו ולעלות לשליח ציבור לתפילת
מנחה
האם לענות אחריו אמן וקדושה

שלום
1.הוציא ספר תורה מההיכל והוא עדיין בארבע אמות
של ההיכל ואומר לו הממונה שזה לא הספר שהוכן
אלא אחר
האם יחזיר את הספר למקומו ויוציא את הספר שהוכן