שלום ומועדים לשמחה
1.רציתי לדעת מה דעת הרמב"ם בדין דבר שטיבולו במשקה
א. נעילה ידים בברכה כדין הפת ?
ב.דווקא בליל הסדר נוטל עם ברכה אבל בשאר ימות השנה נוטל בלא ברכה או שלא חילק הרמב"ם ונוטל עם ברכה כל ימות השנה ?
[כתבתי זאת כי שמעתי מי שמפרש כך את דברי הרמב"ם]

לכבוד הרב,

שלום לכבוד הרב,

ממה שלמדתי והבנתי, החליטה צומתת את הדם ומונעת ממנו לצאת בבישול.
שאלתי היא, האם במקרה שלא נוח לחלוט, ניתן לחמם תנור לחום גבוה, להכניס אליו את הבשר לזמן קצר, ואז להוציא ולהכין את הבשר כרגיל (למשל לחתוך, לטחון, לבשל וכדומה).

לכאורה, מכת החום שהבשר יקבל בהכנסה לתנור חם דומה למכת החום בהכנסה למים רותחים, ותצמית את הדם שבבשר.

במידה וזה ניתן, יש שיעור של זמן או טמפרטורה שצריך להקפיד עליו?

תודה רבה

שלום וברכה.
1. שאלו אותי שאלה שהתקשיתי להשיב עליה, לגבי היאך לשיטתנו אנו שותים את מי הברזים שמקורם ממי הכנרת שהרי וודאי קיים חמץ כלשהו?
2. מוצר לפסח בהכשר בד"ץ בית יוסף שכתוב עליו במפורש "ללא חשש גלוטן" ומיועד בין היתר לחולי צליאק, האם ניתן לסמוך על כך אין שום תערובת כלל וכי לא סמכו על ביטול (שהרי אם לחולים אשר הדבר יכול לפגוע בהם זה מועיל, פשוט לי שגם לנו. הלא כן?)

לק"י.

שלום לכבוד הרב,

שלום כבוד הרב. אני רוצה לדעת האם יש דבר כזה של סיגריות לא כשרות. אם יש אז איזה

1. מה המקור לאסור אכילת עסיד ער"פ ע"פ משנת הרב קאפח? ומה סברתו?
2. האם הרב קאפח ז"ל התייחס לכך בספריו? היכן מופיע במשנה תורה עם פירוש הרב קאפח?
3. האם היו עוד רבנים שאמונים ע"פ משנת הרמב"ם שאסרו?
4. האם הרב קאפח התייחס לסברה כי כל מה שא"א לצאת בו ידי חובה בפסח מותר לאכלו ער"פ?
5. האם סברתו של הרב קאפח ז"ל היא שמכיוון שמדובר עדיין בתבשיל מקמח מצה, וחכמים אסרו לאכול כל מאכל שביסודו קשור במצה?
תודה מראש, הלוי.