שלום כבוד הרב ,
בפסח אנו התמנים נזהרים בחמץ כל שהוא...לשאלתי יש כמה נושאים :
1. מהו ההגדרה ההלכתית ל"כל שהוא" ? האם המושג כל שהוא מתייחס לכל חלקיק של חמץ גם כזה שמגיע לרמת המיקרון ?
2. מה עושים לגבי מוצרים שאינם מכילים גלוטן ? הרי שחמץ בוודאי לא קיים שם אז בוודאי שהינם כשרים לפסח כל השנה.
3. מדוע אני חייב לרכוש מוצרים עם כשרות של פסח (בד"ץ העדה החרדית) כאשר המוצרים שדומים להם כל השנה אינם מכילים חמץ(גלוטן) ?
לדוגמא :
נס קפה(אבקה) של עלית מצויין עליו כל השנה שהוא ללא גלוטן. ואילו ההוראה הייתה לקנות נס קפה עלית רק של מגדים ועם כשרות מיוחדת של בד"ץ...

שלום לכבוד הרב,
אינני מצליח להבין מדוע בהלכה יא הלכות חמץ ומצה נפסק שאין קבוע ב 4 מקרים המפורטים ואילו בהלכה י אכן יש קבוע.
הרי ב 2 ההלכות יש 2 ציבורים קבועים מופרדים של חמץ ומצה.
אודה לביאור ההלכה.
תודה

שלום לכבוד מו"ר
האם מותר להשתתף בהגרלה שהפרס בה הוא ספר תורה?
האם הזוכה בספר קיים מצוות רכישת ס"ת ?
תודה

הרמב"ם הל' מגילה פ"ב ה"ז "הקורא את המגילה וטעה בקריאתה וקרא קריאה משובשת יצא, לפי שאין מדקדקין בקריאתה".
האם כוונתו גם בשינוי משמעות או בקרי וכתיב כגון: קיימו וקבל -וקבלו ?
בכבוד התורה