שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי הנחת מיים שכבר התבשלו פעם אחת, על הפלטה (שלדעת מארי נידונת כאש) בשבת. האם הדבר מותר או לא? .

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול בבקשה, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שמתארח אצל חבירו, ומגישים לו בשר שאינו חלוט. האם יש לסמוך כאן על דין ביטול ברוב, שהרי הדם בטל בבשר? או שמא יש כאן דין של אין מבטלים איסור לכתחילה?
ב. מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אכילת נקניקים בשריים ופסטרמות קנויים? וכן לגבי כל בשר שנמכר כשהוא מבושל ומוכן, במסעדות. כגון שווארמה, וכיוצא בזה. האם יש לסמוך על דין ביטול ברוב, לעיניין החליטה? או שמא גם כאן יש דין של אין מבטלים איסור לכתחילה?

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול בבקשה, מהי דעת מארי יוסף קאפח, בדעת רבינו, לגבי שמיעת שירים בשלושת השבועות, מיז' תמוז, עד תשעה באב. האם רבינו קיבל על עצמו את הגזירה הזאת? ומה דעת מארי יוסף זצ"ל בזה?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אכילת גרנולה, וכן לגבי אכילת פירות מיובשים, כגון צימוקים, תמרים, אגוזים, שקדים, בוטנים, פיסטוק וקשיו. האם חובה לבדוק כל פרי ופרי? (שזה דבר שהופך את האכילה לסבל.) או שמספיק לבדוק חלק מהפירות? אשמח אם כת"ר יסביר לי, כיצד לנהוג בסוגיא זו.
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שמגרד את ראשו, באופן כזה שציפורניו ואצבעותיו נוגעות בעור הקרקפת. האם הדבר גורם לטומאת הידיים, או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אמירת הפסוק באשרי יושבי ביתך - "פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון". האם חייב לכוון, שהראשי תיבות של פסוק זה, הם פא"י. וסופי תיבות חת"ך. בא"ת ב"ש סא"ל. ובגימטרייה יאהדונהי. שזוהי סגולה לפרנסה. או שמא אין חיוב כזה?
ב. אם אכן אין כזה חיוב, מדוע אין לנו לחשוש לדעת הקבלה?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי נטילת ידיים בבוקר. האם חייב ליטול 3 פעמים, או שמא מספיק פעם אחת על כל יד?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שנטל את ידיו בבוקר, ואח"כ נגע בידיו של אדם שלא נטל את ידיו, האם הוא חייב ליטול את ידיו בשנית או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות. .

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי, האם חייב לרחוץ את ראשו לפני שאר גופו, או שמא רשאי לרחוץ קודם איזה אבר שיירצה?
תודה רבה. תזכו למצוות. .

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אמירת הפיוט, אדון עולם, בסוף תפילת שחרית של שבת. האם יש חיוב לאומרו?
תודה רבה. תזכו למצוות. .