שלום עליכם בהלכות גירושין ב, כ הרמב"ם פוסק:" מי שהדין נותן שכופין אותו לגרש את אשתו, ולא רצה לגרש - בית דין של ישראל בכל מקום ובכל זמן, מכין אותו עד שיאמר, רוצה אני; ויכתוב הגט, והוא גט כשר". בהמשך בהלכה כג מופיע הדין לפיו גם אם כפוהו בטעות, והגט פסול, "יגמור ויגרש" שאלתי היא מהו שורש פסיקה זו לפיה האדם הפרטי חייב לציית לפסיקה מוטעית של הדיינים?
בתודה דוד

לכבוד הרב,
יש לי חשש גדול אם אגוייס בקיץ. אני רוצה למנות שליח למתן גט. מה עליי לעשות? מהן ההשלכות ההלכתיות לגבי חיי המשפחה לאחר מינוי השליח (בי"ד). עיקרי הדברים:
1. שדבר מינוי השליח לא יוודע (בעיקר לאשה).
2. שאם יאבדו עקבות החייל במערכה אפילו אם יודעים בודאות שהוא בחיים, האשה תוכל לדרוש את גטה לאחר שנה.
3. אם יעברו 3 שנים אפילו אם יודעים בודאות שהוא בחיים, השליח (ביה"ד) יתן את הגט לאשה גם ללא בקשתה, כרצון בעלה. ראיתי את תשובת הרב שרלו באתר שמביא את דברי הרב גורן שנמנע מלהורות מינוי שליח לחיילים, ולמרות זאת אני מבקש לקבל הדרכה מעשית לעשות כן.
תודה, יעקב

שלום עליכם לדברי הרמב"ם התחייבות שכזו מקבלת תוקף רק אם נתבצעה בזמן הנישואין. מה טעם שבאופן כזה היא תופסת? האם למעשה ניתן בהסכם נישואין לציין אפשרות הצמדה שכזו אם יצטרכו גט?
בתודה דוד בן שלום

שלום. האם יש התייחסות שלהרמב"ם לאשה שקיבלה גט ואחרי כן חזרה לחיות חיי אישות עם בעלה לשעבר (באופן קבוע או חד פעמי) אם צריכה שוב גט?
תודה ותזכה לשנים רבות וטובות בהפצת תורת ר"מ.

איש נשוי חיי במשך שנתיים עם אשה רווקה ללא קידושים כשהיא והוא הקפידו על: א) דיני נדה ומקווה
ב) הייתה מיוחדת לו בסתר גמור ללא ידיעה ציבורית. השאלה:
1) האם עבר הוא ו\או היא על איסור תורה?
2) כשהאיש לא יכול לגרש את אשתו? מפאת סירובה. גם עבר על לאו?
2) כשנפרד היום מהפילגש, האם חייב הוא: בגט, מזונותיה של הפילגש?
3) האם הפילגש, אם חייבת גט, חייה היום אם איש אחר נקראת אשת איש וחייבת מיתה?
תודה.

אני גרושה בת כהן אשר נמצאת בקשר עם כהן, למיטב הבנתי קיים קריטריון מסוים באשר לעדים החתומים על הכתובה אשר נחתמה במעמד נישואיי. עליי לציין כי אחד מהעדים היה אבי והשני היה שכן קרוב אשר אין ביננו כל קרבת דם, אי לכך ואם יש ספק כלשהו באשר לתוקף נישואיי אזיי שניתן בידי להמשיך בקשר הנדון מבלי להחטיא או לחטא בעצמי. לתשובתך אודה

שאלה קצת מוזרה. בכל המקומות כתוב מה לעשות תו"כ כדי גירושין אך באף מקום לא כתוב. איך מתחילים, אל מי פונים... אודה לכם על תשובה

שלום למורי ערוסי. האם יש הגבלה בכתיבת השטרות, אלו לדוגמא ועוד. פרוזבול כתובה גטין ועוד האם יכול כל יהודי לכתבם? האם גוי שיכתבם ויהיו בהם כל הכללים יהיה בסדר?